中国现代文学中的鲁迅研究

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1、中国现代文学中的鲁迅研究[摘要]由于中国现代文学在“文革”十年受到重灾鲁迅研究长期孤立地进行，没有结构在中国现代文学中，体现不出鲁迅研究具有现代文学研究学科重建的整体联系的意义。鲁迅立人思想的启蒙性、鲁迅小说对中国现代作家和整个现代文学影响的整体性和根基性、他的杂文显示社会批评和文明批评倾向的文学批评对现代文学理论建设的重要贡献，都要求将鲁迅研究置于中国现代文学研究格局中进行。研究中国现代文学中的鲁迅，尤其应关注他一生与中国现代文学批评和翻译文学的深刻联系。这是以往研究界忽略的方面。[关键词]鲁迅中国现代文学整体性文学批评文学翻译我提出这个问题，是希望在深化鲁迅研究的

2、同时，推动中国现代文学研究的发展。这里要回答两个问题，一是为什么要研究“中国现代文学中的鲁迅”，二是怎样研究“中国现代文学中的鲁迅”。首先，时至今日我们认识中的鲁迅还没有“结构”在中国现代文学中，我们的鲁迅研究还不是通过对“中国现代文学中的鲁迅”的认识发展起来的，鲁迅与中国现代文学之间还不是一种水乳交融、一害两伤的关系。上世纪80年代，我们的鲁迅观更是通过独立性的鲁迅研究建立起来的，原因之一是中国现代文学在“文革”十年是一个重灾区，几乎只剩下一个鲁迅可以研究。这留下了一个问题，就是限制我们客观认识中国现代文学的重重的意识形态的“结”如何攀援在我们对鲁迅的认识上，不改变

3、我们对鲁迅的认识，其他现代作家以至整个中国现代文学研究就几乎无法得到展开和深入。比如1980年后重新开始的鲁迅研究首先在“阿Q革命”问题上获得认识上的突破，独立性的鲁迅研究进一步提出了鲁迅的“立人”思想，这解放了中国现代文学，而使我们能够客观地认识郁达夫、沈从文在现代文学中的价值，也使我们能够展开对巴、老、曹思想和创作的研究。夏志清的《中国现代小说史》也是在这种情况下为我们接受的。我们通过夏志清的研究认识到张爱玲、钱锺书不可忽视的价值。这时候大量的中国现代作家的独立性研究与鲁迅研究之间是可以统一起来的，而使我们清楚地看到，中国现代文学研究整体上的一个新局面更是通过鲁迅

4、研究带动的。鲁迅研究出现的丰厚成果与中国现代文学研究在整体上有一种自然而然的感应与联系，有一种休戚相关、相得益彰、相濡以沫的关系。但是，这种统一和关系今日已经很难看到了。原因主要在于，我们在上世纪80年代更强调独立性的鲁迅研究取得大量成果的基础上，并没有把研究向中国现代文学领域广泛延伸，没有在鲁迅与中国现代文学的内在联系的研究中得到进一步发展，独立性的鲁迅研究难免存在着封闭性，比其他现代作家的独立性研究的自我封闭性表现得更突出。这有研究方法上的原因，与90年代以来现代文学研究在微观层面深化的同时缺乏宏观视野，以及把鲁迅与其他现代作家有机融会在一起的整体思维能力不足直接

5、相关。中国现代文学研究与鲁迅研究之间在整体上愈来愈相游离:一方面，鲁迅研究高悬着，没有深扎在中国现代文学的发生和发展中，另一方面，研究周作人、废名、林语堂、施蛰存的学者，研究学衡派、现代评论派、新月派的学者，程度不同地滋生了一种“鲁迅恐惧症”。有学者提出只有通过质疑以至否定鲁迅才可能带来中国现代文学研究的深化，国外有学者甚至说中国有一个“鲁迅党”，抑制了中国现代文学研究的发展。这种认识根源于我们思维方式上的二元对立的思想方法，即不敢正视鲁迅与一些作家或文学派别的矛盾和差异，把这种历史形式上的矛盾和差异为根本内容上的对立，似乎肯定了曾经相对立和冲突的一方特有的价值，就必

6、然带来自己这一方研究意义的贬值。为鲁迅研究划定人为的界限，或者反过来，把鲁迅视为中国现代文学研究的雷池，视为研究其他现代作家的大忌，而截然对立起来，这是与鲁迅与中国现代文学的实际关系相悖的。鲁迅的价值和意义是通过中国现代文学体现出来的，在中国现代作家中，没有一位作家像鲁迅那样与我们对中国现代文学整体上的认识和基本评价有这样深刻的联系。我这样说，并不是贬低或者抹杀其他作家在中国现代文学中具有的独立价值和意义。曹禺这个作家很了不起，他那么年轻就写出了《雷雨》，后来又创作出《日出》、《原野》和《北京人》，但他影响的仅仅是在中国现代文学中发展极不充分的话剧，不仅他后来的话剧始

7、终没有超越《雷雨》、《日出》奠定的高度，而且1951年他自己首先就把两剧否定了，他的思想连自己最优秀的剧作都没有撑住，不要说撑起整个中国现代文学了。郭沫若青春期写出的《女神》奠定了中国现代诗歌的基础，但他却是通过否定或者转换自己更适合以一个诗人的身份而对中国现代文学产生更大影响的。周作人是中国现代文学中最优秀的小品散文作家，但他的思想和创作能撑起整个现代文学吗?《南方周末》2007年1月11号刊登了一篇题为《“中国文学只有中国人自己讲”》的夏志清教授访谈录。夏志清把张爱玲的《金琐记》称为“中国从古以来最伟大的中篇小说”，把钱锺书称为自吴敬梓之后最为杰