定义对于议论

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1、“定义对于论说”如同“决议对于行动”曹妃甸区第一中学刘彩虹名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——孔子“定义对于论说”如同“决议对于行动”——吉尔比“定义对于论说”如同“决议对于行动”根据要求写一篇不少于800字的文章语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。心灵的盛宴叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度

2、看，生活是一汪寂静的死水。”所处人生阶段不同，认知就不同。提升语文素养的三条途径对我而言，还是课外阅读较为快捷。那一场场的阅读盛宴，充实着我的精神世界。阅读一本好书，读一个作家，不仅可以提高知识涵养，还可以帮助我们了解不同的地方、不同的民族、不同的时代、不同国家的文化。读胡塞妮，我触摸到战争背后的温情，我看到风筝承载的救赎，我听到了群山回响的呼唤，我沐浴着来自遥远国度母爱的灿烂千阳。我看到他们伤痕累累的身体中散发着人性的光芒。读三毛，我看到了撒哈拉沙漠的辽阔和与世隔绝，我渐渐理解了三毛到撒哈拉沙漠生活的义无反顾。荷西的不幸去世带给三毛的是黑

3、暗的绝望和梦里花落，记忆顷刻间涌流而出。我读出了一个倔强、有主见、待人真诚的三毛。读路遥，我为刘巧珍和高加林的爱情唏嘘，我为少平扼到命运的咽喉而兴奋，我也为田晓霞的猝然去世而扼腕叹息。我更看到了《平凡的世界》中平凡人心中不平凡的思想。读严歌苓，我通过《金陵十三钗》看到了南京大屠杀的惨无人道，听到千万冤魂的哭泣之声，我也看到了卑贱背后最纯洁的光芒。我通过《陆犯焉识》，看到了“文革”对人性的禁锢，看到了等待爱人归来背后的那份痴痴真情。读《看见》，我在柴静的成长中成长，在柴静的文字中看到高尚背后的肮脏，肮脏背后的圣洁。读《我与父辈》，我看到阎连科

4、笔下那朴实无华的劳动人民心中最深沉、最醇厚的爱。读《倾城之恋》，我体会到爱与被爱的不对等，我体会到女人自强的重要。读《挪威的森林》，我开始了一段自我成长的旅程，体会到不断修炼的价值。60书犹药也，书若友也，书增慧也。待在校园，无法远行的日子里，课外的阅读，带给我的又何尝不是诗意与美丽的远方呢！阅世界，读人情，悟己生。从阅读中增长阅历来感悟人生，从课外阅读中获取知识来填充心灵，从课外阅读中汲取营养来滋润生命。在无法远行的日子里，积累前行的能量，品尝充实心灵的盛宴。在以后的辽阔天地中，才能更好地飞翔，在以后起风时，才能更美的起舞。《高考作文优秀

5、真卷》根据要求写一篇不少于800字的文章语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。比较：就两种或两种以上的事物辨别异同或高下。课外大量阅读课堂有效教学社会生活实践提高语文素养根据要求写一篇不少于800字的文章语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课

6、堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。让课内语文“有效”就念“阿弥陀佛”了有人对考生说中学语文素养提高有三条主要途径，它们是“课堂有效教学、大量课外阅读、社会生活实践”，同时要求考生对此“三途径”进行“比较”。这种比较意义何在？“三途径”该怎样进行比较呢？这种比较，从现实讲要看清哪一途径是关乎学生语文素养提升的重中之重，其比较方法是比其不同点。第一比较是“课堂有效教学”与“课外大量阅读”之不同。很显然，前者师生互动共读，后者学生自读；前者强调“有效”，后者强调“大

7、量”。既然“课堂教学”已经说是“有效”的，自然是不可或缺的途径。然而“大量”的“课外阅读”则未必是提高语文素养的必由之路。如果死记硬背、生吞活剝的话，就不是多多益善，而是多多益累了。明人冯梦龙讲过一个笑话，一个秀才诗书饱以五车读，但让他写篇劝善文章，却愁眉苦脸。他老婆嘲笑说，看你写文章比女人生孩子还难哩！他说，女人生孩子是肚里有孩子，我是腹中空空如也！所以，古来便有“两脚书橱”之说。“课外阅读”不要一味强调量大，还须“有效”才行。第二比较是“课堂有效教学”、“课外大量阅读”与“社会生活实践”之不同。“社会生活实践”是指人们的各种实际生存活动

8、。前两者所读所得是为此服务的，并在此活动中得以检验、巩固和拓展。比如，某地某中学校本语文选有《苏轼与咏菊诗》的故事。它讲的是苏轼在王安石书房见王安石写的半首诗：“黄昏风雨过园林，