齐姜劝重耳勿怀安

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1、齐姜劝重耳勿怀安《国语》晋献公总共有五个儿子，申生、重耳、夷吾最贤，献公专宠的骊姬生的儿子叫奚齐。当时申生已被立为太子，骊姬眼看自己所生的儿子奚齐将来的发展必然大受限制，于是施展狐媚手段，通过晋献公把申生、重耳、夷吾分别派到边塞要地坐镇，其后又不失时机地捏造事实，使得太子被迫自杀，重耳与夷吾被迫出奔他国，终于把奚齐扶上太子宝座，达到夺嫡阴谋。重耳带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及其他数十人逃到狄国。不久，晋献公死去，晋国发生宫廷政变，奚齐被杀，夷吾拣了个现成便宜当上国王。重耳在狄国感受到来自国内的压力日益加重，于是再度开始流亡，饱受颠沛之苦，最后来到强大的齐国，受到了齐桓公的厚礼相待，为

2、他准备了华丽的馆邸，拨给骏马二十匹，并把自己宗室的年轻女子嫁给他做妻子，这位女子自然就是晋文公的夫人。当时晋文公罗帐春暖，玉楼宴罢，温柔乡里，乐不思“晋”了。重耳的生活虽然悠然自得，但是随他出亡的众人眼看一转眼十几年光阴过去了，十分焦急。晋惠公夷吾死后，他的儿子继位为晋怀公，晋怀公残杀异己，造成了不安定的状况，他又遗弃了他的妻子，即秦穆公的女儿，引起秦国的愤恨。大家都认为重耳归国的大好形势已经到来。背景：人物介绍：重耳齐姜正文齊侯妻之，甚善焉．有馬二十乘，將死於齊而已矣．曰：「民生安樂，誰知其他？」桓公卒，孝公即位．諸侯叛齊．子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之，與

3、從者謀於桑下．蠶妾在焉，莫知其在也．妾告姜氏，姜氏殺之，而言於公子曰：「從者將以子行，其聞之者吾以除之矣．子必從之，不可以貳，貳無成命．詩云：『上帝臨女，無貳爾心．』先王其知之矣，貳將可乎？子去晉難而極於此．自子之行，晉無寧歲，民無成君．天未喪晉，無異公子，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎．」公子曰：「吾不動矣，必死於此．」姜曰：「不然．周詩曰：『莘莘征夫，每懷靡及．』夙夜征行，不遑啟處，猶懼無及．況其順身縱欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：『懷與安，實疚大事．』鄭詩云：『仲可懷也，人之多言，亦可畏也．』昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：『

4、畏威如疾，民之上也．從懷如流，民之下也．見懷思威，民之中也．畏威如疾，乃能威民．威在民上，弗畏有刑．從懷如流，去威遠矣，故謂之下．其在辟也，吾從中也．鄭詩之言，吾其從之．』此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也．子而棄之，不亦難乎？齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣．君國可以濟百姓，而釋之者，非人也．敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行．吾聞晉之始封也，歲在大火，閼伯之星也，實紀商人．商之饗國三十一王．瞽史之紀曰：『唐叔之世，將如商數．』今未半也．亂不長世，公子唯子，子必有晉．若何懷安？」公子弗聽．姜與子犯謀，醉而載之以行．醒，以戈逐子犯，曰：「若

5、無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！」舅犯走，且對曰：「若無所濟，余未知死所，誰能與豺狼爭食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食．偃之肉腥臊，將焉用之？」遂行．翻译：齐桓公把女儿嫁给重耳为妻，待重耳很好。重耳有马八十匹，便打算老死在齐国了。他说：“人生就是为了享乐，谁还去管别的什么呢？”齐桓公死后，孝公即位。这时，诸侯都纷纷背叛齐国。狐偃知道齐国不可能帮助重耳返国执政，也晓得重耳已安于留在齐国，并准备老死在此的想法，打算离开齐国，又担心重耳不肯走，于是就和随从重耳一起逃亡的人在桑树下商量这件事。齐国宫中一个养蚕的小妾正好在树上采桑叶，但谁也没有发觉她。小妾报告了姜氏，姜氏怕泄露消息，便把她杀了

6、，然后对公子重耳说：“你的随从想要同你一起离开齐国，那个偷听到这事的人我已经杀掉了。你一定要听他们的，不能犹豫不决，遇事犹豫不决，就不能成就天命。《诗》上说：‘上帝暗中保佑着你，你心里千万不能迟疑不决。’武王知道天命，因此能成大事，犹豫不决怎么能行呢？你因晋国有危难而来到这里。自从你离开以后，晋国没有安宁的岁月，百姓也没有一个稳定的国君。上天还没有要晋国灭亡，晋献公也再没有其他的公子了。能得到晋国的，不是你还有谁？希望你好好努力！上天在保佑你，迟疑不决一定会惹祸遭殃。”公子说：“我是不会被人说动的了，一定要老死在这里。”姜氏说：“这样不对。《周诗》上说：‘那些风尘仆仆的行人，时常惦念着自己要

7、办的事，唯恐来不及把事情办好。’昼夜奔忙在道路上，连一会儿安坐休息的工夫也没有，这样尚且还怕来不及。更何况那些随意放纵嗜欲、贪恋安逸的人，将怎么来得及呢？一个人不追求及时完成大业，又怎么能达到目的呢？日月如梭，时光不停，一个人哪能只想获得安逸呢？周书上有句话说：‘贪图享乐和安逸，是要败坏大事的。’《郑诗》上说：‘仲子令我思念，外人的闲话也可畏啊。’以前管仲说的话，小妾也曾听到过。他说：‘如果一个人像害怕疾病一