重耳出亡课件

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1、《左传·重耳出亡》（春秋）左丘明著（晋）杜预集解（唐）孔颖达正义文学院“正义”体例“正义”，又称作义疏，也称作“疏”，是一种既释经文，又兼释注文的注释。义疏类注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，此其长；但有时不免烦琐冗长，使人目眩。宋代以前，疏和经注是单行成书的。宋代以后，为方便阅读，才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏类注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。义疏类注释的代表是《十三经注疏》。文学院（1）《周易正义》：魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。（2）《尚书正义》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达正义。（3）《毛诗正义》：汉毛亨传，郑玄笺，唐孔

2、颖达正义。（4）《周礼注疏》，汉郑玄注，唐贾公彦疏。（5）《仪礼注疏》：汉郑玄注，唐贾公彦疏。（6）《礼记正义》：汉郑玄注，唐孔颖达正义。（7）《春秋左传正义》：晋杜预集解，唐孔颖达正义。（8）《春秋公羊传注疏》：汉何休解诂，唐徐彦疏。（9）《春秋谷梁传注疏》：晋范宁集解，唐杨士勋疏。（10）《论语注疏》：魏何晏等集解，宋邢昺疏。（11）《孝经注疏》：唐玄宗御注，宋邢昺疏。（12）《尔雅注疏》：晋郭璞注，宋邢昺疏。（13）《孟子注疏》：汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。《十三经注疏》五经（九经）关于《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国最早的一部编年体的历史著作。相传为左丘明

3、撰写，记叙了春秋时期四年二百五十多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。线索分明，详略得当，尤其擅长描写战争，对人物的言行及内心活动，也有比较生动的描述。文学院晋献公：贾姬（无子）狐姬重耳（晋文公，封蒲城）允姓女夷吾（晋惠公）齐姜（武公夫人）申生（立为太子）骊姬奚齐（后即君位）武公—献公—奚齐—卓子—夷吾—子圉—重耳惠公怀公文公故事缘起骊姬之乱（僖公四至五年）文学院正文讲解晋公子重耳之及於难也，晋人伐诸蒲城。事在五年。难，乃旦反。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，享，受也。保犹恃也。[疏]“享其生禄”。○正义曰：人以禄生，故谓之生禄。於是乎得人。以禄致

4、众。有人而校，罪莫大焉。校，报也。○校音教。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、衰，赵夙弟。○衰，初危反。颠颉、魏武子、武子，魏犨。○颉，户结反。犨，尺由反。○司空季子。胥臣臼季也。时狐毛、贾佗皆从，而独举此五人，贤而有大功。○臼，其九反。佗，徒何反。[疏]“胥臣”至“大功”。○正义曰：胥，氏也；臣，名也。晋有臼邑，盖食采於臼邑，字季子而为司空之官，故名氏互见也。不言狐毛、贾佗，而独举此五人者，贤而有大功故也。颠颉归晋，寻即被戮，而言大功者，当为从亡之时有大功也。《晋语》称公子“长事贾佗”，佗非不贤，盖传文意之所在，便即言之，未必五人皆贤於贾佗。文学院重耳出亡路线图文学院狄人伐廧咎如

5、，廧咎如，赤狄之别种也，隗姓。○廧，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。[疏]注“廧咎”至“隗姓”。○正义曰：成三年“晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如”，传曰：“讨赤狄之馀焉。”彼言赤狄之馀，知是赤狄之别种也。女曰叔隗、季隗，知为隗姓也。获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。盾，赵宣子。○鯈，直由反。妻，七计反，下同。盾，徒本反。将適齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。言将死入木，不复成嫁。请待子。”处狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。○请待子，绝句。○文学院重耳出亡路线图文学院过卫，卫文公

6、不礼焉。出於五鹿，五鹿，卫地。今卫县西北有地名五鹿，阳平元城县东亦有五鹿。乞食於野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”得土，有国之祥，故以为天赐。○块，苦对反，又苦怪反。稽首，受而载之。[疏]“乞食”至“载之”。○正义曰：《晋语》云：“过五鹿，乞食於野人，野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复於寿星，获於诸侯，天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。’再拜稽首，受而载之。”文学院重耳出亡路线图文学院及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，四马为乘，八十匹也。

7、○乘，绳证反，注及下皆同。公子安之，从者以为不可。将行，谋於桑下。齐桓既卒，知孝公不可恃故。○蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。姜氏，重耳妻，恐孝公怒其去，故杀妾以灭口。[疏]“及齐”至“杀之”。○正义曰：《晋语》云：“齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死於齐而己。曰：‘民生安乐，孰知其他？’桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐有终焉之心，欲行，而患之，与从者谋於桑下。蚕妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏杀之。”谋於桑下图文学院而谓公