原始思维与艺术发生论文

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1、从原始艺术中生殖崇拜的艺术形象看原始思维的特点——以世界各地的史前岩画为例专业：博物馆学姓名：刘泽军指导教师：赵光国摘要：本文主要从史前岩画艺术角度探讨石器时代的带有生殖崇拜的艺术形象所反映的原始思维的特点。主要运用考古学的研究方法，综合运用逻辑学、美学、生理学、心理学、民族学等领域的研究成果，以世界各地的石器时代的带有生殖崇拜艺术形象的岩画为例，追溯和探讨原始思维具有“原思维、集体表象和互渗律”的特点。关键词：生殖崇拜，原始思维，原思维，集体表象，互渗律岩画，被称为是刻在石头上的人类史书。主要是指那些在未经人工修整的自然洞窟、崖壁岩阴、天井岩床或单个的巨石上进行描

2、绘、刻凿、雕制而成的艺术图像。从远古的狩猎时代到后来的原始部落,它记录了人类生存活动的连续性篇章,它触及到了古代人们的哲学思想、宗教信仰、审美观念、经济盛衰、民族迁移等等,是人类早期社会重要的文化遗产。因此，岩画艺术是原始艺术的重要组成部分。一般而言，“原始艺术”的时间上限可以界定为三百万年前，即与人类的起源同步，下限可以界定在四万年前，即旧石器时代晚期。限于立意，本文所指的“原始艺术”以世界各地所发现的岩画为主要代表。1图1猎豹拉文特地区（西班牙）整幅岩画中，既有具象的动物，又有抽象的任务；箭头所指，既达到指示效果，但又让人无法理解；承认矛盾的存在，却又忽视矛盾的

3、解决；既有对现实生活的直观反映，又有一些令人费解的行为动作；分明是拼凑的情景，但又隐约能感受到情节的存在。图2马与人毗摩贝徳卡（印度）该幅岩画中，马的形象作为主体形象占据了画幅的中心位置，四周的三个人被高度简化，马的鬃毛纹路被几何化的图形表现，马身上方有着带有象征意义的符号，这都表明原始人对个体认知的思维与现代人有着类似的特点。但是，问题在于我们无法诠释画面各元素组合之后的表意，即无法诠释画面背后隐藏的集体表象。此外，这幅画也从一个侧面表现了原始人对自身价值的忽视，并不是说人的自身价值没有被发现，而是发现后并没有得到像现代社会这样充分的重视。2原始艺术所具有的艺术性

4、与实用性特征与我们对原始艺术的理解相关，我们所谈的原始艺术事实上存在两个层面：一是原始人眼中的原始艺术，即由原始人创造并由之使用的原始艺术；二是现代人（换言之，文明人）眼中的原始艺术。本文探讨原始艺术的前提是站在原始人的角度，思考和探讨史前社会（亦可谓石器时代）原始艺术中所体现的原始思维的特点，而历史时期创作的岩画，根据创作人群所处社会发展程度而确定是否列入本文的参考范围。图3鹿与白面人锡特鲁斯达尔地区（南非）显而易见，此图左部至少突出体现了男根崇拜的影响，右部分反映了该群落的生活环境中的某种动物，人的动作与动物的动作无法构成正常的因果联系，但是在“互渗律”原则指导

5、下理解便有可能找到答案。首先，原思维中，虽然不回避矛盾，但是却忽视矛盾的存在。接着，互渗律模式下，客体与表象之间联系是符合原始人逻辑运算，但不一定符合客观规律。最后，集体表象的解释方法不能与个人行为的解释方法相同。因此，此图很可能是某一群落的人普遍认同这一生物是其同类，或者此动物就是他们的图腾，可以带来生殖的增长。3关于原始人或者原始部落的诸多研究，并没有让现代人对原始文化有更清晰的了解，相反，关于原始人的众多问题，那些貌似合乎逻辑思维的诠释，都有一个致命的缺点，就是无法还原一个立体的原始社会，仅仅是在用理性思维梳理过的理论推理出的一个个假设。图4人体构图贝加尔湖（

6、苏联）如同本文列举的大多数岩画形象一样，这幅岩画的内涵无法参透。但是，左下角的一组男女交媾的形象所揭示的内容可以给这幅画一个可能的解释：这是一种消失的原始宗教仪式活动，交媾男女周围的人们正在用舞蹈的形式完成着仪式所需要的动作，仪式的中心环节就是男女交媾；人体构造均已变形，联系男女交媾可以认为是对男性外生殖器的模仿，而头部变形为月牙形，则可能是对女性生殖器的模仿。通过通灵的作用，试图将人们渴望种族繁衍的愿望传递给某个既定神秘力量。现代的研究多套用或名族学、考古学、心理学或艺术学等成熟的理论架构得出似乎符合观念的答案，但是本文认为不妥之处。比如，我国许多学者认同以下观点

7、：在原始社会，人口的多寡和质量的高低直接影响到了民族和4部落的命运，所以在这种意义上的性，不仅是个人的快乐，而是生活的必需，因为，生殖是个人对群体要尽的义务。然而，阿龙塔人，害怕妇女受孕，采取一切措施预防来妨碍所谓魂中的某一个进入自己的身体，但他们并没有完全放弃性交。由此观之，原始人并没有或至少部分没有将性交活动当做一种繁衍生息的手段，而是完全对创造这不可思议的变化的无法抗拒的生理冲动无法诠释的神秘力量的顶礼膜拜，而性交带来的快感又是原始宗教的直接来源。图5交媾图布尔根省图6魔鬼的姿势伊比利亚半岛同时，现实生活中存在但又区别于客观世界的梦境、幻境、兆头，私有若无