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时间:2019-05-12
《单音词、复音词、同义词(用)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、通論三:單音詞、複音詞、同義詞语言有三个要素:语音、词汇和语法。语音是语言的物质外壳,词汇是语言的建筑材料,语法是语言的结构规律。词汇是语言中所有词的总汇。古代汉语和现代汉语虽然有直接的传承关系,但毕竟是两种不同的语言系统,因此,其词汇的构成情况并不相同。古代汉语词汇构成方面有三个非常显著的特点,就是:第一、单音节词占优势;古代汉语中单音节词占绝大多数,复音词居少数,《诗经》单音词占90%;《左传》占89%,《史记》占80%,《红楼梦》占36%,《水浒传》占30%以下。第二、单音词向双音词发展;第三、一
2、词多义现象极为普遍。为了说明上述问题,我们必须首先要搞清以下几个概念:音节、语素、词和字。音节是语言结构的基本单位,也是自然感到的最小的语音片断。语素是语言中最小的音义结合体,是最小的表义单位。一个语素可以是一个音节,也可以是两个或两个以上的音节。词则是语言中最小的能独立运用的单位,它由语素组成。一个词可以由一个语素构成,也可以由两个语素构成。我们把前者叫做单纯词,后者叫做合成词。语素和词都是语言的基本单位。而字则不同,字是记录语言的书写符号。一般来说,一个汉字只记录汉语中的一个音节。音节、语素、词和字
3、三者之间的关系表示为:范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三A目:一个音节一个字一个语素一个词于是焉河伯始旋其面目B面目:两个音节两个字两个语素一个词窈窕淑女,君子好逑C窈窕:两个音节两个字一个语素一个词崤山朋友虎符好恶声望摇篮——合成词複音詞参差澎湃珊瑚踌躇望洋扶摇單純詞单音词:山朋功好望摇可以根据词的音节的多少,分为单音词和复音词;可以根据语素的多少,分为单纯词和合成词。单音词从语音的角度分词复音词(双音词)单纯词:联绵词、叠音词、音译词的从语素的角度分复合词联合偏正动宾主谓合成词分加缀复词单义词类从词
4、义的角度分多义词一、单音词和复音词古代汉语的词汇以单音词为主,现代汉语的词汇则是双音节词占优势。汉语词汇的发展趋势,主要是从单音词向双音节发展。秦汉时期,单音词占绝对优势。秦汉以后,复音词尤其是双音词逐渐发展。从唐宋以后直到现在,双音词占绝对优势,而单音词则退居于次要地位。由单音词发展为双音词,大致有三种方式:(1)换一双音词。即改换一个说法,用另外的字构成双音词。如:闻—听说师—军队至—到来以—认为今—现在视—观看殆—危险何—什么朝—早晨岂—难道始—当初日—太阳目—眼睛语—告诉(2)加一实词素。即加上
5、一个实词素(等义或近义的词素),与原来的单音词构成双音词。如:月—月亮许—许诺胜—胜利民—人民整—整齐明—明亮时—时候死—死亡女—女儿师—师傅思—思念俘—俘虏(3)加一虚词素。即加上一个虚词素,作为前缀或后缀构成双音词。如:加“阿”—阿母、阿爷、阿姊、阿谁加“老”—老虎、老鼠加“尔”—率尔铿尔加“如”—晏如粲如加“者”—强者、学者“阿”作为附加词(即虚词素)出现于汉代,南北朝最为盛行,唐代以后就不通行了。“老”作为附加词,大约兴起于唐代,如“老杜(谓杜甫)、老刘(刘梦得)之类。尔、如、若、然作为附加词,
6、唐宋以后仿古作品里还出现,口语里几乎失去构词能力,唯独“然”字频率很高,现在仍然使用,如果然、居然、当然、必然、依然等等。汉语词汇由单音词占优势发展到双音词占优势,大大减少了同音词和一词多义的现象,使语言日益精密、细致、明确,增强了语言的表达效果。值得注意的是:并不是说,古代汉语的单音节词,发展到现代汉语才变成了双音节词。在古代汉语自身的发展过程中,有许多单音词已经发展为双音词了。关于单音词和复音词,有以下几两点需要我们注意:(一)复合词语素不太稳定,时分时合。在不同的语句中要注意辨析它是词还是短语。如
7、甲兵,也作兵甲。《国语·吴语》:“其民殷众,以多甲兵。”但在同一篇文章里又作“兵甲”(“又非慑畏吾兵甲之强也。”)有时还是一个短语,指甲胄和兵器。如:“君若正卒伍,修甲兵,则大国亦将正卒伍,修甲兵。”(《国语·齐语》)再如:“人民”也写作“民人”,“安慰”也说“慰安”。(二)两个单音词相连不要误以为是复音词。如:《墨子·公输》:“王曰:‘善哉!虽然,公输般为我为云梯,必取宋。’”“虽”是转折连词,“然”是代词。《孟子·梁惠王上》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”句中的“然而”是“虽
8、然这样,但却……”、“如此,可是……”之意,“然”是代词,“而”是连词。《荀子·议兵》:“彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。”《左传·成公三年》:“其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。”《孟子·梁惠王》:“古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。”在上述三个例句中,“所以……”分别表示工具、凭借和原因。其中“所”是个特殊代词,“以”是介词。《孟子·滕文公上》:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”句中的“
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