《论杨万里景物诗的审美特征》

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1、《论杨万里景物诗的审美特征》1.摘要作为南宋时期最富有盛名的诗人之一——杨万里，他不仅创造了独具特色的“诚斋体”，也为那个时期的诗坛注入了平淡自然且意蕴隽永的活力。从模仿江西诗派的写作特点到提倡晚唐诗风再到独创“诚斋体”以及后期诚斋体的发展与成熟，都体现了在不同的历史时期杨万里诗歌内容的变化与诗风的转变。杨万里诗歌意象种类繁多，语言生动活泼，情感真切深挚，不拘泥于追逐固定的形式，凡此种种都体现了杨万里诗歌独特的审美特征。关键词:杨万里，创作道路；内容分类；审美特征。2.引言杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水人。南宋时期杰

2、出的文学家、诗人、“中兴四大诗人”之一。陆游评价杨万里的诗作时说“诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”这是陆游对杨万里诗作的高度评价，不仅肯定了杨万里在历史上的地位，也说明了杨万里超高的诗歌创造技艺与艺术造诣。杨万里的诗歌内容主要表现六个大的方面，在这其中最为著名的却是杨万里的写物咏物诗，这些诗歌主要收录在《诚斋集》当中，时称“诚斋体”。诚斋体诗歌语言直观浅显，通俗易懂，清新自然，富有幽默的情趣。因此本文试图从景物诗的自然美、意象美、构图美、艺术美这四个方面来研究诗人杨万里在不同的历史时期所创作的诗

3、歌，展现其纷繁复杂的创作心态与理念，并探索他的精神世界。3.景物诗的创作道路南宋后期王应麟云：“诚斋始于江西，既而学五子律于后山，学七字绝句于半山，最后学绝句于唐人。”这是对诗人整个创作历程的总体描述，同时也为我们研究杨万里的景物诗提供了一个大体的方向。3.1模仿时期绍兴三十二年（1162）以前，诗人在父亲的教导下完成了对诗歌的初步感知后，然后去学习了江西诗派。从现在仅保留的这几句是来看：音节拗口、语言生僻，句法虽然有一定的讲究，但总体开看还是比较的粗糙。比如说“露窠蛛恤纬，风语燕怀春。”这两句，又如“立岸风大壮，还舟灯小明。”因而在学习了一段

4、时间的江西诗派之后，杨万里自己也觉得模仿并非创作的正路，一味地学习别人的诗风进行创作，很难有大的进步，所以诗人在江西诗派之后开始提倡晚唐诗风。3.2过渡时期绍兴三十二年至淳熙四年，在这一时期诗人开始推崇晚唐诗风，比如学习陈师道的五言律诗和王安石的七言绝句，在这之中也逐渐有独创风格的诗出现。在这一时期，杨万里的诗风有了很大的转变，在词语的运用上开始摒弃一些词藻华美的字眼，追求于语言的质朴，并且不用典故，还选取一些日常生活的典型意象进行描写。例如《过百家渡四绝句》“出得城来事事幽，涉湘乍济值渔舟。也只渔父趁鱼急，翻着春衫不裹头。（其一）园花落尽路花

5、开，白白红红各自煤。莫问早行奇绝处，四面八方野香来。（其二）柳子祠前春已残，新晴特地著春寒。疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。（其三）一晴一雨路干湿，半淡半浓山叠重。远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。（其四）”在第一首诗中，诗歌主要采用白描艺术手法，使刻画渔父的形象显得特别传神。而在第二首诗中，诗人巧妙地运用拟人的修辞手法，以动写静，把静止的物象赋予生命的活力。而后两句写春光，生动活泼，将自然动人的美景与作者心旷神怡融为了一体。第三首写诗人路过柳宗元的祠堂时，眼睛看见的不是整的柳宗元祠堂的整个面貌，而是于细微处着眼，将视线放在了篱竿上的蜘蛛网，篱竿

6、本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。第四首中诗人用简简单单几个字眼便为我们画出了一幅清新自然的风俗画，让人不由得连声赞叹。这四首诗风格清新活泼，明朗通脱，语言平易自然，毫无滞涩造作之态，因而这组诗被誉为“诚斋体的开创之作”。3.3形成时期“诚斋体”在戊戌（1178）年以后已经趋于成熟，而七绝也成为了杨万里在诗歌中最常用的体裁。也是从这时开始，对大自然的偏爱，成为了他一生的趋向。例如《长句寄周舍人子充》“老穷只是诗自娱，春色撩人又成句。”《二月望月》“海棠著意唤诗愁，桃李才开有落修。”从这两句诗中我们可以看出诗人从学习前人的诗风已经

7、完全形成了自己独有的风格，诗风非常自然，成为了“诚斋体”成熟的标志之一，也是以自然景物为诗歌灵感的涌泉的标志体现。 四、发展变化期：杨万里诗歌基本风格定型后的进一步拓展和变化是在绍熙元年（1190）以后。在发展变化期，杨万里追求民歌上的自然活泼与生动流畅，在修辞手法上，也十分频繁地使用顶针、重字，追求流转自如，明快流丽的节奏感。例如《晓行闻竹鸡》“一番行路一番愁，还自儿时到白头。路不唤君君自去，为谁着急不归休。”第一句用重字钩连，第二句用顶真，读起来既优美又有乐感。又如《瓶中红白二莲》（其一）“红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。空斋不是无秋暑，暑

8、被花销断不生。”这首诗中诗人运用钩字、顶真，追求语言的自然平易、优美流转，形成了特有的语言风格，也将诗人自己活泼、灵动的诗情表现的淋漓尽致。4.景物诗