咏花诗的审美含蕴及艺术特征

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1、咏花诗的审美含蕴及艺术特征zzd车辆工程123456798摘要：中国花文化的历史源远流长，而咏花诗更是中国文人对爱花之情所特有的表达形式。中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意、精神力量。文人对花的看法和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界，并通过咏花诗表达了对花更深层的情感和精神上的寄托。因此咏花诗中蕴含着极其深厚的审美含蕴和艺术特征，是中国文化与花卉艺术相结合而形成的精华。关键词：咏花诗，花文化，传统文化，民族精神，艺术境界花文化在我国源远流长，赏花、爱花是中国人民的传统美德，各式各样的花以其独有的

2、方式深入人民的生活中，中国的文化传统也赋予了她们不同的文化品格。中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意、精神力量。美丽的花儿代表了人们的情感，也寄托了人们的美好愿望。赏花、咏花、叹花、惜花，花和中国文学始终有着不解之缘。从古至今，文人们不单单局限于玩赏花朵，而己成为一种抒发情志的寄托。花深深扎根于中国传统文化之中，人格与花性的相互渗透是这一文化现象的表现。人寄情于花朵，花依附于人格，人花合一，二者不可分离。文人赏花，然后把花当作与人类在本质上具有一致性的灵性之物来对待，从而领略了自然精髓，在咏花诗中留下了许

3、多千古绝句。花中蕴含着文化，花中凝聚看中华民族的品德和节气。花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。同时，自古便有“女儿如花”之说，花与女性有不解之缘。中国人对花的这种看法和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界，一种更深一层的情感和精神上的寄托。因此，他们在对花木的审美过程中，往往会自觉或不自觉地把自己的心情、感受借助花木表达出来。对花的寄托，通过千古的佳句流传了下來。许多文人骚客都为花多动情，写下动人诗篇，在这些咏花诗中,花己经成为一种向往与崇敬的精神境界，成为德行品性的象征。无论是“娉婷玉立碧水间，倩影相顾堪自怜”

4、的凌波仙子，还是“飒飒西风满院栽，蕊寒呑冷蝶难来”的菊花，还是“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠”的兰花，都是花在古诗殿堂中姹紫嫣红、精彩纷呈的迹象。千百年来，这些优美的诗句众口相传，诗中优美的意境陶冶了一代又一代人的情操。文人不仅以花入诗，很多词牌名、曲牌名也与花相关联。《采莲子》、《一剪梅》、《桂枝香》，由此可见花与诗词的深厚渊源［1］。在戏曲、小说、散文中我们也可以寻觅到花的踪影。因此花令我们的文学更加摇曳多姿，花让我们的生活更加丰富多彩。咏花诗可谓是花与文化的完美结合。不同的花有着不同的特征，从而也象征着不同的寓意。牡丹花是我国

5、特有的名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥，繁荣兴旺的象征［2］。古往今来，描写赞颂牡丹的诗歌众多，而內居易的《惜牡丹花》可谓是典范。白居易这首《惜牡丹花》在无数惜花诗中别具一格，由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了时光如梭的深沉感慨。首联“惆怅阶前红牡丹”，直抒胸臆，“惆怅”二字更突出悲怆之情，立即引入惜花的气氛之中。通过对庭院及牡丹的直接描写，更深化哀情。颈联将笔锋一转，用“晚来唯有两枝残”，来强调到晚来只有两

6、枝残败，冰知道满院牡丹花还开得正盛。这两句自然朴质，情笃意深。颈联“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，己经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意儿经转折，诗人怜花爱花的一片痴情己经抒发得淋漓尽致，至于花残之后的心情又如何，也就不难体味了。李商隐的《花下醉》是一首醉花诗。《惜牡丹花》更多的是对花的是直

7、接描写，而《花下醉》中作者更多的描写了自己的态度，将自己对花的陶醉流连、身心倶醉被抒发的淋漓尽致。首联“寻芳不觉醉流霞”，描写了作者醉花的情景。由于作者爱花，所以怀着急切的心情，特地独自去寻芳，然后深深被花之美所吸引，竞不知不觉地“醉”了。这是双秉的醉。颔联“倚树沉眠日匕斜”进一步写醉态。因迷花醉酒而不觉倚树，倚树而沉眠，沉眠而口己丙斜。通过各种不知不觉侧面反映了作者的醉态，从而表现了花之美。最后两句“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”作者将笔锋一转，描写丫一种萧条凄凉的景象。倚树沉眠中，不知不觉由日斜到了深夜，客散席终，四周是一片夜的

8、朦胧与沉寂。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得象一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。诗人也就在持烛赏残花的过程中得到了新的陶醉。整诗作者通过惨花将自己的醉态和哀情展