文学极限的张承志

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1、文学极限的张承志时间：2009-12-0713:51:25《星光》内容摘要：回回民族在中国这一伟大的五色土组成的广阔陆地上生活了上千年历史，是一个在长期的历史变迁和民族相互融合中形成的一个非常独特的新型民族群落，这一点是不可否认的历史与客观事实。回回民族从异国他乡先后在不同的历史时期、历史朝代来到中国安家落户，尤其是在元朝，由于战争之故，从西亚、北非、东欧西亚、中亚和西域掠夺、俘虏、奴役来的各国信仰伊斯兰教的民族而后形成的一个特殊的回回民族共同体。回回民族在中华民族的历朝历代，在中华民族的不同历史阶段，

2、既有过辉煌的历史，也有过悲惨的经历；既有过政治与经济地位显赫的时期，也有过遭受压迫歧视的卑贱时期。最使回族刻骨铭心的历史伤痛记忆莫过于自明代以后，除了保留马、纳、哈、田、穆等姓外，其余都赐予汉姓，分散于全国各地居住，形成了回族的大分散小集中的生存状态和地域格局，原来固有的尊崇的色目人的历史地位开始动摇、位移以致于不断降低，民族语也开始一天天受到限制，逐渐开始削弱。一直到了清朝，回族遭受到清朝政府三大历史时期——乾隆、道光、同治王朝期间大型的残酷的血腥镇压和大屠杀，致使回回民族背井离乡，妻离子散，流离失所

3、，家破人亡，完全丧失了原来残存的一点本民族语言和文字，而后又遭受了不同程度的流放、发配、服役，成为回族历史上的第二次大分散，致使回族较为集中的地域空间日趋萎缩，越来越少，原来生活比较富庶的地方被迫放弃了，致使回族的宗教文化活动的场所也日趋萎缩。尤其是清朝末年，清朝同治皇帝重用湘人曾国藩做大臣，曾国藩重用湘军首领左宗棠，制造了由曾国藩与左宗棠二人操纵为主的第三次大规模血腥屠杀、镇压、清剿西北回民起义军的重大历史事件，致使回族彻底丧失了自己的本民族母语——文字和语言，致使回族伊斯兰教信仰活动的空间更加萎缩，

4、萎缩到只剩下苟活于心灵世界的伊斯兰宗教信仰了。与周游世界几千多年的犹太民族相比，犹太民族只是丧失了自己赖以依存的土地，丧失了生存的家园，丧失了自己的国家，而回回民族除了丧失国家和土地之外，还丧失了一个民族生存赖以维系的母语――文字和语言。和丧失文字的中国其他少数民族相比较，回族简直是一个被剥离和同化得只剩下“心灵世界的宗教信仰”的最后一道防线了，只有存在心灵底层的伊斯兰教信仰苟活地在证明着回回民族心灵信仰的鲜活存在。这与在中国长达几千年的民族大迁移历史过程中被汉族同化、融化、异化的其他少数民族相比，北方

5、，尤其是西北的回族，就因为有着坚定执著的信仰而没有被同化掉，还算是幸运的，当然，南方福建省的泉州、广州、上海、江苏、浙江、云南省等一带曾经是水上丝绸之路的伊斯兰宗教传播的发源地的有些回族早都被同化为汉族除外。作为历史学家和文学家的张承志深知这一点。张承志毕竟是生长在一个伊斯兰教氛围较浓的家庭，只是生长在汉族文化高度发达的京城腹地，青少年时期又赶上了一个“史无前例的文化大革命”时代。于是“在人生的童年所受到的伊斯兰教文化的影响是肤浅甚或有限的，还没有形成一种具有排它性的民族特征与回回民族的心灵信仰的文化力

6、量，当一种强大的汉民族儒家文化声音湮没作为少数民族的声音的时候，一个稚嫩的心灵的可能的选择已变得不言而喻了。”〔1〕一场史无前例的无产阶级文化大革命政治运动就这样将各种民族宗教信仰推上了政治狂热运动的断头台，遭受狂热政治运动的戕害。在那个政治充斥着一切领域的历史年代，一切传统的宗教文化、宗教信仰、宗教习俗、宗教活动以及宗教人士都被判定为是封建余孽、牛鬼蛇神、封建迷信、历史毒草，统统地被砸、被打、被抢、被禁、被烧，统统被扫进了历史的垃圾堆，被诅咒成不齿于人类的狗屎堆的封建迷信、封建余孽与封建糟粕的东西。这

7、样做了才能体现红卫兵大将与红小兵小将的革命英雄主义的精神气概，显现出红卫兵大将与红小兵小将的无产阶级革命的彻底性。伊斯兰宗教也毫不例外地受到前所未有的无产阶级文化大革命这场轰轰烈烈的政治运动冲击、席卷与洗劫乃至浩劫。更有一些出格的做法，用暴力强迫穆斯林群众交出《古兰经》，焚烧《古兰经》，炸毁拱北，拆除清真寺，批斗宗教领袖，批斗经堂开学的阿訇，戴高帽子游街示众，严禁过油香和过圣祭，严禁封斋，严禁礼拜，强迫阿訇养猪，达到了登峰造极的程度，逼迫使信仰坚定、刚正不阿的阿訇跳崖自杀，用生命的神圣崇高尊严来抵抗这种

8、灭绝人性的所谓无产阶级政治狂热运动。作为在大都市居住的张承志来说，当然还没有这种乡村街头巷尾的亲眼目睹的直接感受和亲身体验了。回族苟存于心灵空间的伊斯兰宗教信仰就这样在强大的政治淫威下几乎丧失殆尽了，经堂语的记忆早已被剥离殆尽。人的心灵世界有三道防线：情感防线、道德防线与理性防线。作为在异国他乡生存繁衍了上千年或者七百多年历史的回族来说，一旦丧失了伊斯兰教信仰，自然意味着伊斯兰宗教文化完全让位于汉族文化中心主义权威论的汉民族文化而成为隐伏于