16 中国人失掉自信力了吗

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1、16中国人失掉自信力了吗教学目标：1、学习本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。2、整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。3、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。教学重点：1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。2、理解重要语句的深层含义。3、学习文章的写作技巧。教学难点：使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。教学课时：在充分预习的基础上一课时教学过程：一、导入加人WTO、国足出线、成功举办奥运会、世博会……20、21世纪喜事不断，中国

2、人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)。简介议论文的常识：1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。一般：摆观点——论证——重申观点2、驳论——批驳别人错误观点的过程。一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点）二、

3、学生自主学习：1、学生读课文，画出生字词，读准字音。2、请同学们找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，再找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。3、自主学习情况检查。三、研读赏析：（一）赏析各段。1、在文章1-2段中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？4明确：投影展示：敌论点：“中国人失掉自信力了”论据：a、信地信物b、信国联c、求神拜佛老师举一个类似的推理例子：“我们班小明上课爱开小差，小东上课爱开小差，小梅也爱开小差，所以我们

4、班所有同学上课都爱开小差，你同意这一结论吗？”（以偏概全）“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。2、抽学生朗读3—5段，思考作者是怎样反驳敌论点的。学生讨论回答后，投影展示：直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）求神拜佛―――――发展着“自欺力”3、作者

5、既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。4、第1段和第4段都有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这些文字，这说明什么?明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招，鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害性和严重后果，这自然触

6、到了国民党的痛处。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。5、默读第6—9段后，讨论探究：“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？学生分组讨论后明确：A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。B、“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞

7、、文天祥等。C、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。D、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘4、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古到今　　　“中国的脊梁”6、“中国的脊梁”指什么人?明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。7、这一类没有失掉自信心的人现状如何？明确：（l）从

8、人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。8、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。学生讨论后明确：“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；“状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人；“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,