楹联欣赏集锦

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1、楹联欣赏集锦··风声雨声读书声··重九节塞上称觞··今年季子不回家··清风明月本无价··忠臣魂，烈士魄，英雄气··谈吐趣中皆合道··遗世独立与天为徒··桥跨虎溪，三教三源流··放开眼界，看朝日才上··拼命酒与断肠诗··万卷古今消永日··半湖烟雨一局棋枰··莽乾坤能得几人闲··鱼读月鸟谈天··我辈复登临··云间树色千花满··拼命酒葬魂诗··何绍基题岳阳楼联··古今第一长联··九派会君山··卷中岁月花里神仙··················风声雨声读书声　　风声雨声读书声，声声入耳；　　家事国事天下事，事事关心。　　此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）

2、。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。　　南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：　　松声竹声钟磬声，声声自在；　　山色水色烟霞色，色色皆空。　　又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：　　风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂；　　月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。　　以上两联与第一联采用

3、相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达截然不同的思想情趣。（林金山）重九节塞上称觞　　八十君王，处处十八公，道旁介寿；　　九重天子，年年重九节，塞上称觞。　　此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆五十五年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松—十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的

4、高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。（林金山）今年季子不回家　　出有车，入有鱼，当代孟尝能客我；　　裘未敝，金未尽，今年季子不回家。　　此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的“杰作”。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽，衣未敝”，可惜未知其来源。　　此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，三言句式重复

5、一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯諼客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。（林金山）清风明月本无价　　清风明月本无价；　　近水遥山皆有情。　　此联为梁章钜所撰苏州沧浪亭集句联梁章钜，清文学家。字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。纵览群书，熟于掌故。喜作笔记小说，也能诗。有《文选旁证》、《制义丛话》、《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞

6、》等。沧浪亭，江苏苏州名园之一。原为五代吴越广陵王钱元璙的花园。北宋庆历五年(1045)诗人苏舜钦在园内建沧浪亭，故名。全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象。并利用借景法，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。在园林设计中独具一格。　　这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令

7、人留恋难舍。名园对名联，相映成趣。倘若我们略加分析，此联就更加值得玩味。中国的士大夫的审美情趣受佛道的影响很深，崇尚高雅、清淡、闲适的意境。由于中国社会政体的特殊性，中国的知识分子最具对社会政治实体的依附性。儒道两家是中国知识分子的两大精神支柱，达则尊孔孟，积极入世，讲究修、齐、治、平；否则重老庄、消极出世，转向自然，寄情山水。在古典诗歌中，家国之忧与对山林的陶醉是两个基本母题。对政治的消极引来了对审美的积极，换句话说，消极的人生态度恰与积极的审美态度接壤。由此，在文艺作品中士大夫通过移情作用，对大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到亲切和愉悦，从大自然与秀丽

8、中得到美的