元代文学教案3(关汉卿《窦娥冤》)

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1、》杂剧之始关汉卿关汉卿在文学史上的地位关汉卿是元杂剧的鼻祖，是中国戏剧史上最早、最伟大的剧作家之一。他以崇高的现实主义精神，以前无古人的艺术成就，为中国戏剧艺术提供了不朽的范式，从而树立了他作为伟大戏剧作家的光辉形象和中国戏剧奠基人的不朽地位，被称为中国的莎士比亚。关汉卿在文学史上的地位1958年6月28日晚，全中国100多个剧种，1500个剧团同时演出关汉卿的剧作，庆祝关汉卿被世界和平理事会列入世界文化名人榜，并纪念其戏剧创作活动700年。关汉卿在文学史上的地位“关汉卿接近下层人民,熟悉人民的语言和民间艺术形式,也深知人民的疾苦和愿望,所以能成为元代戏剧的奠基人,使他的思想

2、上艺术上能发生炫耀万代的光辉。”——陈毅在为关汉卿戏曲创作七百周年纪念大会的题词关汉卿在文学史上的地位“珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情、忒惯熟，姓名香，四大神物。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”——明·贾仲明《录鬼簿续编》[双调·凌波仙]小令吊关汉卿关汉卿在文学史上的地位“关汉卿之词，如琼筵醉客。观其词语，乃可上可下之才。盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。”——明·朱权《太和正音谱》关汉卿生平1.有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载——“关汉卿,大都人,太医院户,号已斋叟。”"医户"是

3、元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。关汉卿生平2.“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”——元·熊自得《析津志》3.“躬践排场,面傅粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞。”——明·臧懋循（晋叔）《元曲选》关汉卿生平关汉卿自述其戏剧生涯：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶颠竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏；伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗客、歌金缕、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也？暂休，占排场风月功名首，更玲珑又剔

4、透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。”——[南吕·一枝花]《不伏老》关汉卿生平总之，关汉卿的生命实践中，蕴含着以下几种人格意义：1.他立足于下层人民立场，将所有的同情给予了被压迫者和被侮辱者，他以毕生的精力来讴歌正义与善良，揭露和鞭挞丑恶现象，歌颂反抗精神，提倡抗争命运。关汉卿生平2.关汉卿一生无缘仕进，流连勾栏，借把杂剧当作自己毕生事业来表现对元代社会的轻蔑与愤怒。3.关汉卿以享誉天下的剧作家的身份与下层演艺者为伍，为普及通俗文艺做出了前无古人的巨大贡献。关汉卿作品题材分类一.关汉卿留存杂剧18部，题材主要分为以下三类:A:把金牌势剑从头摆——公案剧3部《窦娥冤》、《绯衣

5、梦》、《蝴蝶梦》，均是通过梦境、魂示或神示启发断案人找出线索，公正判决，从一定侧面反映出了对现实中执法者的极度失望。关汉卿作品题材分类B:愿天下心厮爱的夫妇永不分离——爱情剧7部《救风尘》、《望江亭》、《金线池》、《诈妮子》着重表现下层妇女，特别是妓女机智勇敢的斗争精神；《拜月亭》讽刺了门第观念，歌颂男女之间患难真情；《谢天香》、《玉镜台》着眼于同情读书人遭遇，希望天下文人都享有美好婚姻。关汉卿作品题材分类《拜月亭》名列元杂剧四大爱情剧之一，元末施惠改编为南戏《拜月亭记》，列入四大南戏之一。该剧以金元战乱为背景，是古代戏曲史上现存最早的一部当代剧。关汉卿作品题材分类《拜月亭》

6、讲述了王瑞兰与蒋世隆在战乱中相遇相识、相知相爱、被迫分离、终破镜重圆的过程，相比元杂剧中众多一见钟情的婚姻爱情剧，少了浪漫情调与理想色彩，多了现实基础与生活真实，不落俗套。也影响了后世描写战乱与婚姻的剧作，如清代洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》等。关汉卿作品题材分类C：急且里倒不了俺汉家节——历史剧3部《单刀会》塑造了关羽赤胆忠心、永保汉家基业的英雄形象，创作于金元之际，明显寄托爱国主义精神；《西蜀梦》通过刘备梦境中关羽、张飞的鬼魂叙述，揭露了叛臣的丑恶，表达了中原人民复兴汉室的希望；《哭存孝》批判了奸臣陷害忠良，谗言误国。关汉卿作品题材分类D:剩余五部——《裴度还带》、《单

7、鞭夺槊》、《五侯宴》、《鲁斋郎》、《陈母教子》是否为关汉卿原作，学术界尚有争论。关汉卿作品的思想成就一.关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不公的社会现实，揭露了许多重大社会问题：a——不合中原传统的官僚制（”以吏入仕”，造成元代官员素质低下）著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉？”b——严厉的封建家长制关汉卿作品的思想成就c——罪恶的奴婢制、娼妓制d——无法解决的流民制e——万恶的高利贷制后两点涉及到了民族歧视与压迫。关汉卿作品的思想成就二.关汉卿的作