文化人类学与中国的文化建设

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1、文化人类学与中国的文化建设陈平http://pchen.ccer.edu.cn/（个人主页）http://pchen.ccer.edu.cn/bbs/（学生论坛）2009年4月17日（周五）10:00-12:00a.m.理教121艺术的社会功能艺术是探索人类发展规律的一种方式》艺术对人生的思考往往先于哲学，政治学，与科学：诗歌在希腊哲学与中国人文传统中的地位艺术是科学的灵感的源泉：透视与解析几何，印象派对光感的研究艺术是挑战传统、变革社会的先驱：艺术与文艺复兴，法国的沙龙与启蒙运动，中国的白话文运动文化人类学与国际话语权：从北京奥运的思想对抗谈起北京奥运的口号：Oneworld,

2、onedream西方口号的质疑：Whichworld?Whosedream?(1)文化人类学的基本问题：世界发展是趋同还是多样？》政治经济学的基本问题：未来社会是共产主义，资本主义，还是混合经济？(2)人类社会有无普适价值？如何理解中西文明的异同？接受还是挑战西方中心论？马克思：亚细亚生产方式的生态地理解释韦伯：文明分岔的文化理论，新教与儒家奥运会开幕式的技术创新与思想驳杂：中国元素+中国符号=中国思想？(2b)如何理解中国文明？如何理解改革开放的中国道路？去革命化（“软化”“歌唱祖国”），去大一统的秦汉之制（不提商周秦汉）？儒家思想足以代表中国文明？老庄思想与生态经济，孙子兵法与

3、以弱胜强儒家思想的精华是什么？“朝闻道，夕死可以”与基督教的临终忏悔。“智者不惑”—非科学的自我中心认识论超越启蒙运动》走出西方中心论》重构国际话语权》发展后启蒙时代的文化价值观时不我待为何西方恐惧中国？两次大战》存在主义，后现代思潮》怀疑现代化+启蒙运动的科学化、理性化的新思潮(NewAge)》+文化相对主义》热心中国的老庄哲学和禅宗，印度瑜伽，印第安文化》中国与西方思潮的反差文化多元论中国崛起，伊斯兰原教旨主义，人口革命》移民潮》文化多元化》西方优势的衰落（亨廷顿：文明冲突论）》家庭瓦解，福利社会老化，工会衰落》恐惧和资本结盟的“强政府”》恐惧“非民主化的东方文明”全球暖化》生

4、态经济》绿党运动》幻想回归“香格里拉”》同情藏独的零增长社会后冷战时代的意识形态：自由、民主、人权，取代合作、正义、公平。东欧转型的困惑》除了“民主”一无所有RiseandFallofGreatNationsRussia’sEconomicPerformancein20thCentury(Eachperiodstartedwith100%)Period1913-221940-451990-96Russia/USSRWWI&CWWWWIITransition----------------------------------------------------------------

5、-----------------------------NationalIncome55.683.154.7IndustrialOutput31.091.847.5AgricultureOutput66.357.062.5CapitalInvestment40.389.024.330YearsafterTransition(1978-2007)AverageGDPGrowthRateinDecades(%)TransitionRecessioninEastEuropeTransitionRecessioninFormerSovietUnionPeakInflation&PathD

6、ependenceDevaluationofCurrency(BaseExchangeRateat1980or1991)回归源头：全球化的趋同与多样世界体系的发展是单中心还是多中心？是体制文化经济的趋同还是多样？趋同的基本力量：科学的理论与语言多样的驱动机制：生态，文化，语言，历史的差别线性与非线性，均衡（封闭）与开放（演化）的动力学转型实验对二十世纪资本主义与社会主义竞争的历史检验文化人类学与政治经济学人的本质：自私基因还是社会动物？遗传与演化：自私基因能够代际遗传吗？（唐毅南）灾害，战争，与互助的生存概率》家庭，军队，国家，与计划经济的起源发现，创新，交换与市场经济的起源文化遗

7、传：家庭会灭亡吗？国家，社区会走向无边界吗？反思：中国启蒙运动对中国文化的批判儒家方块字封建专制：秦汉中央集权比罗马帝国残暴？大一统无法治民族性小脚，鸦片，多妻制，欺软怕硬如何理解民族文化的差异？中国：对游牧生活的歧视》“满身行山”，“乳臭小儿”，中国的男性崇拜（五百罗汉）与西方的女性崇拜（裸体雕塑）印度，柬埔寨，中国佛教雕塑的性特征差异审美的差别：中国喜爱黑色线条，留白；日本，西方喜欢彩色；中国哲学喜欢复杂的历史、人际关系、典故、变异，西方哲学喜欢简单抽象的几何、超