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1、2004年第1期史学史研究No.1,2004总113期JOURNALOFHISTORIOGRAPHYSerial,No.113陈寿的学术渊源金生杨(西华师范大学历史系,四川南充637002)[摘要]陈寿学术造诣颇高与其师承渊源有密切关系。他师从谯周,近承秦宓,远绍任安、杨厚,颇有渊源。在陈寿的学术生涯中,其同门师兄弟、同僚、乡贤均对他产生了巨大影响。陈寿的学术渊源正折射出当时的学术风貌。[关键词]陈寿学术渊源[中图分类号]K092[文献标识码]A[文章编号]1002-5332(20
2、04)01-0020-08陈寿以史名家,著成闻名于世的三国志。据华阳国志、晋书中的陈寿传记载,陈寿又著有益部耆旧传十篇、古国志五十篇、官司论七篇,以及释讳、广国论等,又编辑有诸葛氏集二十四篇。此外,隋书经籍志著录有陈寿纂辑的魏名臣奏事四十卷,旧唐书经籍志、新唐书艺文志著录有题陈寿撰而隋志不著撰人的汉名臣奏事三十卷。陈寿从小治尚书、三传,锐精史、汉,属文富艳,除史学外,在经学、文学等方面也有杰出的成就,并引起学者们
3、广泛的关注。陈寿之所以能取得如此卓著的成就,与他本人的能力与努力密不可分,但其师其友无疑在其中起着重要的作用。遗憾的是,对陈寿学术师承渊源的考察还十分薄弱,笔者不揣浅陋,试就此作一次全面的梳理。一、近承谯周,远有端绪陈寿(233-297)字承祚,巴西安汉(今四川南充市)人。从家学渊源来看,陈寿之父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡。作为参军,参赞军事机宜,陈寿之父自然深晓军事,陈寿在三国志等著作中所表述的军事思想多少有继承乃父的成份。华阳国志称,陈寿少受学于散骑常侍谯周,治
4、尚书、三传,锐精史、汉,聪警敏识,属文富艳。在谯周门弟子中,陈寿有子游之誉,以熟悉古代文献和历史著作著称。谯周对陈寿多有谆谆告诫之语,尝谓陈寿曰:卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也。宜深慎之。又将自己慕孔子遗风,可与刘向、扬雄同轨之语告诉陈寿。可见,陈寿的学术主要来源于其师谯周。据三国志及裴松之注、华阳国志、后汉书、晋书等的记载,可以理出陈寿师承渊源情况(见本文后附录陈寿师承渊源表)。(一)谯周对陈寿的影响[收稿日期]2003-11-05晋
5、书卷82,陈寿传,中华书局1974年。华阳国志卷11,后贤志陈寿传,刘琳华阳国志校注本,巴蜀书社1984年。晋书卷91,文立传。晋书卷82,陈寿传。三国志卷42,蜀书谯周传,中华书局1982年。20史学史研究2004年第1期谯周(200-270)字允南,巴西西充国(今四川阆中西南)人。陈寿称其耽古笃学,家贫未尝问产业,诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食。研精六经,尤善书札。颇晓
6、天文,而不以留意;诸子文章,非心所存,不悉遍视也。身长八尺,体貌素朴,性推诚不饰,无造次辩论之才,然潜识内敏。谯周著述很多,隋志著录有论语注十卷、五经然否论五卷、古史考二十五卷、三巴记一卷、谯子法训八卷、谯子五教志五卷,而三国志谯周本传有其谏后主疏、仇国论。文选卷4蜀都赋刘逵注引谯周异物志、益州志。华阳国志卷12序志、三国志卷38秦宓传裴松之注称谯周著有蜀本纪。此外,晋书司马彪传、晋书天文志上、后汉书礼
7、仪志刘昭注、后汉书五行志、宋书礼志四等有谯周著后汉记的证明材料。通典卷94则引有谯周丧服集图。谯周博学多识,著述等身,号称渊通、硕儒。他对陈寿的影响主要表现在以下几个方面:第一,经学。谯周研精六经,著有五经然否论、论语注、丧服集图。陈寿少从谯周,即治尚书、春秋三传。需要特别指出的是,陈寿兼通春秋三传,作为一位学有师承的大学者,他自然于公羊学一字褒贬的微言大义有所认识。在三国志中有许多特殊的微言晦意,它们引起了后世广泛的讨论,
8、争论不休,这与公羊学的是是非非颇有相近之处。比如称蜀不称汉,蜀、吴称主不称帝,称妃(蜀)、妃嫔(吴)不称后妃,吴、蜀用传不用纪。这些虽牵涉正统之论,又有时讳的缘故,但与公羊学中褒贬大义不无相关。何焯称:公羊传曰:公薨何以不地?不忍言也。书高贵乡公卒,其犹有良史之风欤?抽戈犯跸,若直书之,则反得以归狱于成济。今公卒之下详载诏表,则其实自著,而司马氏之罪益无可逃。所谓微而显,顺而辨也。史通论之,盖未识变例之深旨。尚三国志总论也申发此义:先书进昭位相国,
