入寺礼仪及佛门规矩知识__李炳南居士

《入寺礼仪及佛门规矩知识__李炳南居士》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、入寺礼仪及佛门规矩知识__李炳南居士.txt不要放弃自己！-------（妈妈曾经这样对我说，转身出门的一刹那，我泪流满面，却不想让任何人看见！）看到这一句小编也心有感触，想起当初离家前往几千里外的地方的时候，妈妈也说过类似的话，但是身为男儿，必须创出一片天，才能报答父母的养育之恩！！入寺礼仪及佛门规矩知识（一）入寺须知摘自佛学常识课本　　李炳南居士编著　　佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。　　①入寺——入寺

2、门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。　　②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。　　③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。　　④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，

3、俱不可向他礼拜。　　⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。　　⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。　　摘自佛学常识课本　　李炳南居士编著礼佛的好处　　礼佛，就是向佛礼拜，是忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多，包括：雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形象、赞叹诸佛相好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙

4、音、合掌、低头鞠躬、跪拜……。妙法莲华经方便品中告诉我们：这些都可以成佛道。其中以跪拜礼佛的功德最大；除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓“迷信”当然我们不认信佛是“迷信”，因为信佛根本就不是“迷信”，它可以面对今天日新月异的科学而言，即以最小的效果和利益来说：也可以强健衰弱的身体，尤其是内脏不健康（如胃病患者）以及膝部有风湿病和感冒鼻塞的人来说。若常向佛行五体投地的叩首礼，其痊愈速度，更是具有立杆见影之效。　　老实说：所有信佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天是因位的菩萨，未来更可早证佛果。我们既是未来

5、的佛，我们信自己，礼自己，成就——所得的好处，无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，地藏经所谓：“舍一得万报。”何乐而不为！礼佛的方式　　礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可行之。要是没有的（如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或郊野，面向西方，合掌问讯，然后十念（念十口气佛菩萨圣号）即可。平常行、住、坐、卧、心心念念不离佛号最好。　　礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。上香的方法　　①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大

6、姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”　　插香的第三种方法是最

7、简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”　　如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指

8、都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。合掌的方法　　佛弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝