资源描述：
《完整阳宅讲义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、前言縱然,陽宅學派別眾多,但仍不離八卦陰陽五行之範疇,如拋開派別門戶之見,便可以發現諸多派別當中,其實各有所長,也可以說各有其理論依據,唯其適用之場合不同而已,如果說,完整陽宅學術課程有何不同之處,也只能說只要跟陽宅理氣有關係,而且能夠運用,對眾生有幫助者,我均儘可能將其收納,並且在運用時施以最適當之法.因此,完整陽宅學術課程保留了多數的古法,再加上現代建築的新法；而所謂新法,其實是儘量以古法為依據而衍生出其運用上的變化,如無古法可依循,再從專業體驗中不厭其煩的觀察印證,如無把握則暫且擱置,或尋先知解惑,但仍以八卦陰陽五行變化之範圍,而且特別注重其理論依據與實
2、際之配合,畢竟,法要能用才是真.與現實不合之法,也是落於空談而已,若只遷就現實,而不要求理論依據又恐其誤用矣!有人問我,各派開門法如许之多,堪宅時,何以使用甲法而不用乙法,我如足回答:[因為該宅適用甲法而不適用乙法,而某種場所又適用乙法,非乙法不用也]'此即完整陽宅學術之精神所在也.例如教授安床法有七種之多,法法並無衝突,只因家庭中所產生之狀況,而需安床相助者,情形絕非獨一,若僅以一法對治,豈能完美無缺?故復需諸法依其所需而調伏之.如醫者知其病源,再以適切之藥對治,方能收其效也.在本書中,為求資料盡可能完整,有時無法顧及部份之學習順序,因此或會產生初學者,对於
3、部份内容无法了解的情形,诸君倘遇有此一状况,不妨继续研读,再重复反复比对,即可完全融入,届时必有豁然开穷之喜乐与收获,有志者事竟成,愿诸君共勉之.此书所谓的大全,即我尽可能完全吧所学所知,不予保留的整理出来,以食同好,友人说我此举甚傻？俗不知古学四分五裂以为今人之悲,若人人藏技,则后世子孙无福矣!再说人生不过百,等双眼一闭两腿一蹬,凡所为均任何意义矣!風水理氣所謂風水,即是藏風納水,所謂風生處氣易散,故需藏,水起處財易失,故需納.古法中,如水局在屋宅二十步內則以此水局為君,為主.如水局在二十步外,則以屋宅坐山為君,為主.水局則為臣,為輔.因此,以城小而言幾乎以
4、坐山為主,況且所納之水仍需以自然水局為佳,人工溝磲或加蓋者影響不大也.是故,陽宅學中水认固多,在鄉村在城市便有其為主或為辅之別.風水亦名堪輿,堪者,堪察也,即上堪天文.輿者,量度也,即下輿地理,掌握天星的變化,了解地氣運行的原理,察加天星與地氣交結之點,使人居其中而能乘其旺氣而發達,避具衰氣而见於凶應,此即堪輿師之责也.所謂理氣,即是了解陰陽五行氣勢運行與變化,而施以調理使之中和而已,中和即中庸,即中道,不偏不倚,陽盛則陰衰,陰盛則陽衰,五行之變化亦如是,水虽生木,如水過多(盛),木則為水所漂,非但難受其生,反受具害.而水固能生木,但水弱(衰),則難以養木,相
5、剋亦然,如金雖剋木,但若木多且盛,而不藉金加以雕塑,也只是一些朽木,而且木多,恐有傷土之慮也.木多反而喜金來剋制也.因此,五行之運用,需觀其喜忌貪厭而活用之,豈可只擇其生而不知善用具剋,一昧以相生斷吉,相剋斷凶,恐誤人而不自知.此即陽宅之生剋得宜,概有生无剋不旺財,有剋無生不旺丁,有生有剋方能財丁兩全也.風水理氣概分--以形法為主的形家,及以理法為主的理家.形家又有宅外形法與宅內形法之別.理家又依其應用上的區別,而稱有四大流派,即,三元派、三合派、九星派、八宅派.派別雖多,依个人见解,各法應用之場合其實不盡相同,也鲜少有冲突之处,只因某些人為突顯自己所学之派别
6、,在场合不同,环境不同,需求不同时,仍勉强使用同一法,甚至相互攻擊,互相毁谤,以致于水火不容而失去更多探讨與研究的機會,倘世人能包容异己,广纳各派学说.取其能用而用,适行而行.应知古人创辦各法自有其理論依據,與使用之目的,岂可择一废一,空枉古圣贤一片救蒼生的心意.愿有志弘揚中華文化同好共勉之.在阳宅学中,宅内的调理固然重要,但攸关屋宅吉凶者,也非关宅内的配置而已,需由各种条件来相互影响,故仍需详细观察,熟知审用方准.影响屋宅者,约有如下几项:甲:宅运-----天下万物只要有形相,有生成之日,必有毁坏之时,此谓之行运,阳宅亦然.得运之时宅气正旺,自能助人于无形.
7、乙:宅体-----屋宅的体制,即以坐山为主,观察层数,间数与坐山之生克情形,用以了解五行阴阳之变化,作为助生或克泄之依据,进而达到生克得宜之目的,则宅体旺矣!丙:外宅气-----屋宅周遭环境也能影响行气及宅的气势,如我人的交往亦克影响我之作为,如外有贼寇,我虽强盛亦有不安矣!故外宅气包括有无冲煞等.丁:內宅氣----了解屋內理氣的運行,及配合宅主之需求,合命納福或生旺催財催官催子等.戌:禁忌----對於特別凶險之方位(如三煞、曜煞、劫殺::等),留意莫犯可免招凶.陽宅四論與陰宅四論風水理氣與大環境的互動,有首重與次重之別,陰宅首重[龍],二重[局],三重[砂]
8、,四重[向].[50有龍必有穴,無龍再
