古诗文意象词语

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1、琴瑟比喻政令失调琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》discordbetweenhusbandandwife∶比喻夫妇反目泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——《太平广记》引无名氏《灵应传》据文献记载，伏羲（2400BC-2370BC）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，  汉宫琴瑟丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人

2、不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在2400BC-2370BC，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。　[beonfriendlyterms]比喻夫妻感情和睦　　窈窕涉女,琴瑟友之。

3、——《诗·周南·关雎》　　妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》星汉　　星汉古称银河　　曹操的观沧海中提到"日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里"　　意思为：经天的日月，似乎是从海中升起，又降落于海中；横贯长空的银河（星汉），青鸟生物　　一种常见的鸟类，小型鸟类，类似麻雀大小的青蓝色小鸟。相关历史典故作品　　1.青色的禽鸟。　　汉·张衡《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”　　《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。”刘良注：“青鸟，海鸟也。”　　唐·李白

4、《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。”　　清·顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。”　　冰心《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”青鸟相关照片(二）(20张)　　2.神话传说中为西王母取食传信的神鸟　　《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题汉班固《汉武故事》：“七月七日，上(汉武帝)于

5、承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。南朝陈伏知道《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。”唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住蓬莱忘忆家。”欧阳予倩《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”　　3.指青鴍。　　《山海经·大荒西经》：“有玄丹之山

6、。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。”袁珂校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“青鴍”。　　4.即青鸟氏。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。”宋李长民《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。”　　5.借指春季。　　唐陈子昂《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“青鸟氏”。　　6.即青乌。　　鸟，系“乌”字之讹。指青乌子。传说中的古代堪舆家。晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝黄帝﹞相地理则书青鸟之说。”孙星衍

7、校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。”孙人和校补：“作‘乌’是也。”唐杨炯《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“青乌”。　　7.羊的别称。　　南朝梁任昉《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。”象征青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。　　上马不捉鞭，反折杨柳枝。　　后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情的　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白）　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）　　

8、这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。编辑本段寓意　　“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：　　在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹