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时间:2019-05-24
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1、《有教无类》导学案 教学目标1.认知目标 识记文章中的文言基础知识。 2.技能目标 分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。 3.情感目标 掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 重点、难点 主要讲授第一则、第三则、第五则、第六则、第七则选文 引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 自主学习 1.字音熟记 语上( ) 愠色( ) 弑君( ) 罔( ) 不悱不发( ) 一隅( ) 殆 ( ) 切磋( ) 贫而无谄( )2.通假字 学而不思则罔 通 ,理解为
2、 于吾言无所不说 通 ,理解为 3.古今异义 中人以上,可以语上也 古义 今义 至于他邦,则曰:'' 犹吾大夫崔子也。'' 古义 今义 4.词类活用 中人以上,可以语.上也 求也退,故进.之 由也兼人,故退.之 三已.之,无愠色 礼后.乎
3、 特殊句式(写出判断依据) ① 判断句 回也非助我者也 判断依据 起予者商也 判断依据 ② 省略句 赤也惑,敢也 判断依据 旧令尹之政,必以告新令尹 判断依据 ③ 宾语前置句 旧令尹之政,必以告新令尹。何如 判断依据 其斯之谓也 判断依据 何谓也
4、 判断依据 合作探究 本文共十则选文,现将十则选文归类分为四部分:通过本选文我们要明确两个问题,作为学生应该怎么学习,作为老师应该怎么教育学生。 第一部分:第1则 (谈有教无类) 1、子曰:“有教无类。” 【注释】教,教育;类,类别(名词)。【译文】第二部分:第2、3则 (谈因材施教) 2、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 【注释】中人,中等资质的人;语,名词作动词,告诉;上,高深的学问和道理。【译文】 3、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
5、冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。 赤也惑,敢问?”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 【注释】斯,就;行,做,实施;如之何,怎么能;其,加强反问语气;惑,迷惑,糊涂,不明白;敢,谦词,斗胆,冒昧;进之,使他前进,进,使动用法;兼,胜过、超过;退之,使他后退,退,使动用法。【译文】 第三部分:第5、6、7、8则(谈学习态度) 5、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 【注释】愤,郁结在此指问题想不明白;悱,想说话却不知道怎么
6、说;反,类推;复,再。 【译文】 6、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思。无益,不如学也。” 【注释】尝,曾经;食,吃饭;以,目的连词来,用来。【译文】 7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【注释】罔,迷惑无收获;殆,危险。 【译文】 8、子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 【注释】说,悦,喜欢 【译文】 第四部分:第9、10则 (谈联系延伸) 9、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若
7、贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 【注释】谄,指讨好、奉承被人;乐,以。。。。。。为乐,把求道当做快乐;与,介词,跟。 【译文】 10、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?” 子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也,始可与言《诗》已矣!” 【注释】倩,笑时两颊呈现酒窝好看的样子;盼,转动眼睛的样子;素,白色的丝绢;以为,以。。。。。。为白色的底子;素,用来作画的白色的底子;起,启发;言,讨论,讨论; 【译文
8、】 4、第4则(给学生谈
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