有教无类 周晓春

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1、《有教无类》导学案  教学目标1.认知目标  识记文章中的文言基础知识。  2.技能目标  分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。  3.情感目标  掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 重点、难点  主要讲授第一则、第三则、第五则、第六则、第七则选文  引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。   自主学习   1.字音熟记  语上（  ）   愠色（  ） 弑君（  ） 罔（  ）      不悱不发（  ）  一隅（  ）  殆  （  ） 切磋（  ） 贫而无谄（  ）2.通假字  学而不思则罔      通      ，理解为

2、              于吾言无所不说      通      ，理解为                   3.古今异义  中人以上，可以语上也    古义             今义         至于他邦，则曰：'' 犹吾大夫崔子也。''    古义          今义          4.词类活用  中人以上，可以语．上也                 求也退，故进．之                      由也兼人，故退．之                     三已．之，无愠色                礼后．乎      

3、                     特殊句式（写出判断依据）  ① 判断句  回也非助我者也     判断依据                 起予者商也        判断依据   ② 省略句   赤也惑，敢也       判断依据                   旧令尹之政，必以告新令尹    判断依据                ③ 宾语前置句  旧令尹之政，必以告新令尹。何如    判断依据                    其斯之谓也         判断依据                            何谓也        

4、     判断依据                  合作探究   本文共十则选文，现将十则选文归类分为四部分：通过本选文我们要明确两个问题，作为学生应该怎么学习，作为老师应该怎么教育学生。 第一部分：第1则 （谈有教无类） 1、子曰：“有教无类。”           【注释】教，教育；类，类别（名词)。【译文】第二部分：第2、3则 （谈因材施教） 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”  【注释】中人，中等资质的人；语，名词作动词，告诉；上，高深的学问和道理。【译文】 3、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”  

5、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”  公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。  赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”  【注释】斯，就；行，做，实施；如之何，怎么能；其，加强反问语气；惑，迷惑，糊涂，不明白；敢，谦词，斗胆，冒昧；进之，使他前进，进，使动用法；兼，胜过、超过；退之，使他后退，退，使动用法。【译文】  第三部分：第5、6、7、8则（谈学习态度） 5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”  【注释】愤，郁结在此指问题想不明白；悱，想说话却不知道怎么

6、说；反，类推；复，再。  【译文】   6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”  【注释】尝，曾经；食，吃饭；以，目的连词来，用来。【译文】                            7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”  【注释】罔，迷惑无收获；殆，危险。 【译文】                  8、子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”  【注释】说，悦，喜欢  【译文】                     第四部分：第9、10则 （谈联系延伸） 9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若

7、贫而乐，富而好礼者也。”  子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”  子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”  【注释】谄，指讨好、奉承被人；乐，以。。。。。。为乐，把求道当做快乐；与，介词，跟。  【译文】 10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”  子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也，始可与言《诗》已矣！”    【注释】倩，笑时两颊呈现酒窝好看的样子；盼，转动眼睛的样子；素，白色的丝绢；以为，以。。。。。。为白色的底子；素，用来作画的白色的底子；起，启发；言，讨论，讨论； 【译文

8、】 4、第4则（给学生谈