七十五法名目 (1卷)〖〗

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1、No.2324七十五法名目　　一切諸法不過五位。五位法者。第一色法有十一。五根·五境·及無表色。五根者。一眼根。二耳根。三鼻根（此三根處雖各二。類·境·識同故為一）四舌根。五身根。此五根五識所依。四大種所造。其體清淨如珠寶光。五境者。一色境（五根·五境雖是色。為差別最勝故。獨立色處名）二聲境。三香境。四味境。五觸境。色境有二（或說二十）一顯色（有十二）二形色（有八）顯色十二者·一青·二黃·三來·四白·五影（障光·明生。於中餘色可見名影）六光（日焰名光）七明（月星火藥等諸燄名明也）八闇（翻影名闇）九雲·十煙·十一塵·十二霧。形色八者。一長·二短·三方·四圓·五高·六下·七正（形平等也）八

2、不正（形不平等也）。聲有八種。一有執受大種為因有情名可意聲（如語出好聲也）有二執受大種為因有情名不可意聲（如語出惡聲也）三有執受大種為因非有情名可意聲（如拍手等好聲也）四有執受大種為因非有情名不可意聲（如拍手等惡聲也）五無執受大種為因有情名可意聲（如化語好聲也）六無執受大種為因有情名不可意聲（如化語惡聲也）七無執受大種為因非有情名可意聲（如風林河等好聲也）八無執受大種為因非有情名不可意聲（如風林河等惡聲也）。香有四種（本論但說三。無不等香也）一好香（如沈檀等也）二惡香（如蔥薤等也）三等香（好惡香益依身者）四不等香（好惡香中損依身者）。味有六種一甘·二酢·三鹹·四辛·五苦·六淡。觸有十一

3、（前四能造後七所造）一地（持用堅性）二水（攝用濕性）三火（熱用暖性）四風（長用動性）五滑（柔軟名滑）六澀（粗強名澀）七重（可稱名重）八經（翻上名輕）九冷（暖欲名冷）十飢（食欲名飢）十一渴（飲欲名渴）頌曰。色二或二十。聲唯有八種。味六。香四種。觸十一為性（已上五境）。無表色（雖大種所造性。其體非極微。非令他表知心故。名無表色）體性有二種。身無表·語無表。身三·語四七支。身三者（一殺生·二不與取·三欲邪行）語四者（一虛誑語。二離間語。三粗惡語。四雜穢語）無表有三種差別。一律儀下。此亦有三。一別解脫律儀。此復有八種（一苾芻律儀。二苾芻尼律儀。三正學律儀女戒。四勤策律儀。五勤策女律儀。六近事律

4、儀。七近事女律儀。八近住律儀男女通戒）二靜慮律儀（亦名定共戒。與定同時故）三無漏律儀（亦名道共戒。與無漏道俱故）二不律儀（惡戒身三語四）三非律儀非不律儀（善惡處中）。頌疏云。能遮能滅惡戒相續故。名律儀（已上）。頌曰。色者唯五根·五境及無表（已上色十一畢）。　　第二心法（此一）於心王一。有三名。心·意·識。集起名心。思量名意。了別名識。六識意根名七心界（六識中。前五識無分別。第六識有分別。居現在為識。無間滅為意也）。　　第三心所法。有四十六（心之所有故。名心所）大地法十。大善地法十。大煩惱地法六。大不善地法二。小煩惱地法十。不定地法八。　　大地法十者（大謂受等遍諸心故。地謂心王。彼行處故

5、。大法之地故。名為大地。大地所有。名大地法。有兩重依主釋。下準之）一受（領納苦·樂·苦非）二想（於境取差別相）三思（能令心有造作）四觸（三和合生能有觸對）五欲（希求所作事業）六慧（於法能有簡擇）七念（於境明記不忘）八作意（令心驚覺也）九勝解（於境印可）十三摩地（能令心王於一境轉）頌曰。受·想·思·觸·欲·慧·念·與作意。勝解·三摩地。遍於一切心（已上）大善地法十者（唯遍善心。故名大善）。　　一信（令心澄淨）二不放逸（修諸善法）三輕安（心堪任性）四捨（令心平等。無驚覺性）五漸（於所造罪。自觀有恥）六愧（於所造罪。觀他有恥）七無貪（於境不著）八無瞋（於境不瞋）九不害（謂無損害）十勤（令心勇

6、悍）頌曰。信·及不放逸·輕安·捨·慚愧·二根·及不害·勤唯遍善心（已上）若婆沙等更說欣厭。以非並起。此論不說厭謂厭皆。如緣苦集。欣謂欣向。如緣滅道。　　大煩惱地法六者（恒唯染心名大煩惱）一無明（愚癡為性）二放逸（不修善法）三懈怠（心不勇悍）四不信（心不澄淨）五惛沈（令心惛重）六掉舉（令心不靜）頌曰。癡·逸·怠·不信·惛·掉恒唯染（已上）。大不善地法二者（唯遍不善心故。名大不善）一無慚（於所造罪。自觀無恥）二無愧（於所造罪。觀他無恥）頌曰。唯遍不善心。無漸及無愧（已上）。　　小煩惱地法十者（唯修所斷。意癡相應。各別現行故。名小煩惱）一忿（除瞋及害於情非情。令心憤發）二覆（隱藏自罪）三慳（

7、違財施法施。令心慳著也）四嫉（於他諸興盛事。令心不喜）五惱（堅執諸有罪事不取如理諫誨）六害（於他能為逼迫。由此行打罵等）七恨（於忿所緣。數數尋思。結怨不捨）八諂（謂是心曲。由是不能如實自彰）九誑（謂能惑他）十憍（染著自法。令心傲逸）小惑更有多種。皆應忿等攝。頌曰。忿·覆·慳·嫉·惱·害·恨·諂·狂·憍如是類。名為小煩惱地法（已上）。　　不定地法八者（不入五地名為不定。婆沙更說怖。今攝類但八）一尋（謂尋求心粗性）二伺（謂伺察心細性）三睡眠（令心闇