作为一种生活方式的哲学

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1、维普资讯http://www.cqvip.com作为一种生活方式的哲学3作为一种生活方式的哲学[法]P．哈道特／文李文阁／译提要：在古希腊，哲学首先是一种活动，而不是静态的知识；是对智慧的爱，而不是智慧本身；是一种生活方式，而不是一个在学院被教授的学问；是提升精神的一个方法，它意味着个体存在方式的根本改变和转换。因此，在古希腊，哲学家不仅是指那些创造了哲学理论体系的人，而且包括那些实践某种哲学观念的人。此种哲学观从中世纪开始发生了根本的转换，哲学成为了一种纯粹抽象的、理论的活动，这种状况直到今天仍然没有完全改变。关键词：哲学；爱智；生活方式中图分类号：B014文献标识

2、码iA不论是希腊人还是巴比伦人，他们都追求智慧，过着一种完美、高洁的生活。他们既不违犯正义也不报复他人，他们避免与好事之徒交往，蔑视耗费他们时间的地方——法庭、议会、市场、集会。筒言之，看不上那种毫无思想的人们参加的会议或聚会。他们的目标是和平、宁静的生活，所以他们仔细观察自然以及其中发生的一切：他们非常专注地探索地球、海洋、空气、天空以及它们的本质。在思想上，他们以月亮、太阳和其他旋转的行星为伴，不论这些行星是固定不动的还是四处漫游的。虽然他们的身体在地球上，但是他们给自己的灵魂插上了翅膀，使它们飞上了天空，那是一个适于真正成为世界公民的人居住的地方，在那里他们可以

3、看到居住在那里的强人(powers)。这些强人把整个世界看作他们的城邦，而城邦里的居民都是智慧的伙伴，他们依靠德行获得自己的公民权，包括管理全世界公共财富的权利。他们十分完美，拥有所有优点。他们不再习惯于考虑肉体的不适和外在的邪恶，·P．哈道特(PierreHadot，1922一)，一个值得英语和汉语世界深入研究的法国哲学家，法兰西学院荣誉教授。主要研究方向是古希腊哲学，有人甚至认为他是世界范围内研究古代哲学的权威，他是福科最欣赏的哲学家之一，也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。虽然以研究古代哲学著称，但哈道特并不只是一个哲学史家，毋宁说他是一个利用古代哲学来阐述自

4、己思想的哲学家。在最近的4o多年来，他一再阐述的一个思想就是：哲学是一种活的经验(alivedexperience)，而不是一堆教条(asetofdoctrines)。他认为，判断一个哲学家不是看他说了什么，而是看他怎样生活，看他做了什么。从事哲学的最好方式是说，是对话和在共同体中说，而不是写。写成文本和演讲稿。今天在大学里被教授的哲学已经大大扭曲了其原初的、治疗性的意义。哈道特的主要著作有：<什么是古代哲学?》(What／sAnc／entPhilosophy?法文版1995年，英文版2002年)、《作为一种生活方式的哲学》(Philosophy∞oWayofLife

5、，法文版1987年，英文版1995年)、<内部城堡：马克·奥勒留的沉思》(TheInnerCitadel，TheMeditationsofMartinAurelius法文版1992年，英文版1998年)、《普罗提诺斯或朴素的直观》(PlotinusOFthes；ofVision，法文版1993年，英文版1993年)等。本文就选自<作为一种生活方式的哲学》一书。关于哈道特的哲学思想和他对古代哲学的看法，我将在另外的文章专门介绍。——译者维普资讯http://www.cqvip.com4世界哲学2007年第1期他们把自已训练得对无足轻重的事情漠不关心，把自已武装为既反对享

6、乐又抵制欲望，筒而言之，他们一直努力使自己摆脱激情的控制⋯⋯他们从不屈服于命运的打击，因为他们预先判断到了(预见使我们能够更容易地承受与我们的意愿相违背的最困难的事情，因为一旦有了预见，我们对所发生的事情就不再感到陌生和新鲜，对它们的感觉就会迟钝，好像它们与那些陈旧、过时的事情有联系)。非常明显，这些强人在德行中找到乐趣他们整个一生都在庆祝一个节日。可以肯定，这样的人数量非常之少，在我们的城邦，他们像智慧的余火在慢慢燃烧。是他们使得德行没有被完全消灭，没有从我们这个族类中消失。如果所有的人都像他们那样行事，变得像他们那样：无可挑剔，无可指责，热爱智慧，为美丽之物而欢喜

7、，仅仅因其美丽之故，且认为再也没有比它更好的了⋯⋯那么我们的城邦就会洋溢着幸福，城邦之人将不知道任何弓J起痛苦和恐惧的事情，他们生活中的每时每刻都充满了开怀大笑。的确，对他们而言，所有的时间都将成为节日的欢庆。④亚历山大的斐罗(Philo)所说的这段话(为斯多葛学派所激发)显然展示了古希腊和罗马时代哲学的一个最基本方面。在这一时代，哲学是一种生活方式。这不仅是指它是道德行为的一个特殊类型，因为在上面所引的斐罗的话巾，我们很容易就能看出自然的沉思所起的作用，而且意味着哲学是在世的一种方式，它必须在每时每刻都要被践行，其目标是从整体上改造个体的生活。对于