基于对话 为了对话 在对话中

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1、基于对话为了对话在对话中——历史新课程“对话教学、灵动未央”教育研究课题开题报告宜昌市教科院课改以来，我市中小学课堂教学面貌发生了很大变化，“以学定教，自主合作”的教改特色逐渐显现，初中历史课堂教学亦积极探索“自主合作，乐于探究，启迪心灵”的教学理念与方略，取得了显著成绩。但反思目前的课堂教学现状，仍然普通存在着“满堂讲”、照本宣科、教学实施策略单一枯燥、学习资源不精当、学习信息交流不普遍不充分、课堂状态不灵动等现象。为改变这些不良现象，深化课题教研，撬动学科教学，灵动历史课堂，经过精心思考，决定开展历史新课程“对话教学、灵动未央”教

2、育课题研究。2014年10月，该课题在湖北省教育科学规划领导小组办公室立项，成为省教育科学“十二五”规划2014年度课题。同时在全市开展了子课题的申报工作，截止今日，共有53个学校（或团队）申报了该课题的子课题研究。2015年9月，该课题成为宜昌市教科院拓展性课题。一、课题名称及界定本课题的名称是：历史新课程“对话教学、灵动未央”教育研究核心概念界定如下：“历史新课程”，即进入21世纪之时，我国新一轮基础教育课程改革大背景下，教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》所体现的基本思路，尤其是历史课程标准的研制思路，包括2011版新课标的研

3、制思路。主要包括如下几点：明确课程性质——国民素质教育（弱化学科本位）；转变课程功能——以学生为本（注重对学生的学习能力和方法的培养）；课程内容——适切性；转变学生学习方式——主动参与、乐于探究、勤于动手；改变教师的教学方式——以学生学习为主；课程评价——以评促教、以评促学，等等。考虑研究工作实际情况，本课题的实践研究范围，确定为“初中历史课程”。“对话教学”，人类有了语言即有了真正意义上的交流与对话。在词源学上，对话（Dialogue）与辩证法(Dialectic)同源。西方苏格拉底的“产婆术”及东方孔子“不愤不启，不悱不发”等，代

4、表了早期教育中的朴素“对话”理念。20世纪初，人类开始从哲学层面关注人的言语行为，德国哲学家马丁·布伯（M.Buber）确立了“我—你”对话关系的哲思。苏联的巴赫金（M.Bakhtin）关注对话的品质（民主、平等、合作）。巴西教育家弗莱雷（P.Freire）真正将对话哲学运用到教育实践，在其《被压迫者教育学》著作中提出了“对话式教学”概念。进入21世纪，对话已成为一种时代意识，我国新一轮基础教育课程改革蕴含着强烈的对话教学理念：“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性

5、，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。”可见“互动与沟通”即主要体现以语言为媒介进行沟通，就是对话。在教学过程中老师与学生、老师与文本、学生与文本、学生与学生之间进行着对话，从而形成“教学是一种对话”的教学理念。本课题将“对话教学”概念界定为：“基于平等和谐的师生关系，以教师、学生、文本（资源）之间的沟通、交流为主要形式，以培养师生的对话意识和‘放解’75学生，共创历史灵动课堂学习为目的的教学形态。”“灵动未央”，目前初中历史课堂还普遍存在这种现象：老师专制于课堂，讲授满布于班级，照本宣

6、科倦怠教；学生听命于师长，局限于零碎识记，不言不思沉闷学；合作与探究常成表面文章，讲演与研讨多为皮里春秋。一言以蔽之，课堂滞涩，对话隐晦，思维不达，效果不好。灵动未央之“未央”一词，最早见于《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央”。夜未央，即长夜漫漫无穷尽。未央，就是没有止境之意。从课堂教学层面上讲，就是教学互动交流贴切，讲授、体验与对话解读多管齐下，主动参与、乐于探究、勤于动手盈于其间，意义生成激荡，思维飞扬无疆。从理性意义来讲，就是对话、解读、意义生成，思维灵动，无边无界。综合上所述，本课题名称之内涵表达为：基于课改理念，基于中

7、学历史学习的“解读”功能，通过创设平等民主的氛围，优化文本呈现，致力于核心问题的设计与生成，淋漓尽致地开展对话教学，呈现灵动未央的课堂教学形态，实现“放解”学生、滋养人生的精神关照。对话教学本身体现了新时代教育价值，灵动课堂的形成又必将有效地促进对话教学的实现，因而，对话教学与灵动未央不是线性的因果关系，而是相伴相生的关系。本课题研究的价值主要有：赋予历史教学以新的思维方式：从对象思维到关系思维，有效突破“讲授独白”式教学，实现由改造对象（学生）向共生长关系演进；形成从复制到创造的历史教学理念；实现从追求整体效率转向关注个体体验成长的

8、历程；获得对话意识与对话精神，等等。二、研究的理论依据与实践逻辑本课题的理论支持之一是对话教学理论。在东西方古代朴素的对话教学基础之上，20世纪交往行动理论和对话哲学兴起，特别是70年代巴西教育家保罗·弗莱雷在其著作《被