从孔老二到千年木铎

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1、从孔老二到千年木铎----我心目中的孔子形象濮阳市油田第一中学张中兴每次从校园里孔子塑像前走过，我总是放轻脚步，总是久久伫立，总是默默仰视，生怕有一点的不敬，或一点的响动惊扰了这位先哲，这位圣人，这位教育家，这位温柔而敦厚老人------孔子。穿过两千五百多年的巍巍岁月，无论是毁也罢，誉也罢；懂也好，不懂也好，他所达到的人生高度、宽度、深度无人企及；他像一盏摇曳于历史长河中的智慧神灯，忽明忽暗，但那微弱的光亮，始终是我们漫漫长夜里摸索前行的希望；他是永远不会抛弃我们独自乘桴而去的民族之父，而我们常常是背弃正道惑于迷乱的不肖子孙。今天，我怀着愧疚、景仰、膜

2、拜的心理写下我与先生认识、了解、理解、膜拜的心路。孔老二----大坏蛋我与孔子认识于批林批孔的特殊岁月。那时，我刚上小学，村子里、校园里、班级里的墙壁上，到处是“批林批孔”“砸烂孔家店，打倒孔老二”的标语。孔老二何许人也，我不知道。据说，孔老二已经死了两千多年了，出身于没落的贵族之家，他“四体不勤五谷不分”“学而优则仕”“克己复礼为仁”“累累如丧家之犬”。这些话，我似懂非懂，迷迷糊糊的，心中却总有一些疑惑。记得，有一次，我问一位老师:“孔家店里有什么呀？为什么要砸烂？”那位老师害怕极了，看看左右无人，小声而又严厉地说“小孩子家，可别乱问。”然后又大声地说

3、“林彪就是跟她学坏的。”噢!于是，我知道了孔老二是个大坏蛋。就这样，孔老二大坏蛋就成了我的最初的印记。教育家----圣人6读高中时，对孔子几乎没有什么印象，大概没学过他有关的文章；后来考上大学，学习古汉语，才再次接触到孔子。记得当时学习的是王力主编的《古代汉语》，据说这是当时大学里最具权威的版本，其中有《论语》一章，至今犹记得老师对孔子的介绍：姓孔，名丘，字仲尼，春秋战国时期鲁国邹邑人，出身于没落的贵族之家，是我国古代的大教育家，大思想家，大政治家；儒家学派的创始人。老师特意强调“大”字，说孔子首开私人讲学之风，有弟子三千，其中有七十二圣贤；《论语》就是

4、一部记录他与弟子言行的书，共20篇，是儒家学派的经典著作。记得，我们当时只选学了其中的十几则，诸如“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新”“由，诲汝知之乎？知之为知之不知为不知，是知也”等；主要是有关学习方法、态度及人生修养方面的内容，其中还讲了孔子帯着他的学生周游列国，绝陈弦歌的故事。可以说孔子在我的心中，由“大坏蛋”嬗变成了大教育家、圣人。这，可以算是我对孔子的再认识、再了解。但是，在我的心目中，孔子只不过是一个历史名人而已。没有感觉，没有温度，没有兴趣。1983年6月大学毕业后，来到中原油田工作，先在运输中学教学，后来又到油田一中教书。这期间，我对孔

5、子的认识仍仅限于学过的几篇文章及当时初中课本里《论语》六则及后来增加到十则中对孔子的介绍。对孔子的认识仍是肤浅的，零碎的。后来，真正引起我兴趣的是和学生闲聊时。有个学生老家是淮阳的，他爸爸给讲过孔子绝陈的故事，他问我孔子绝陈是怎么一回事，我只知道孔子带领学生周游列国在陈国时，即今天的淮阳没有吃的，弟子们有的饿病了，起不来，孔子仍然弦歌不辍。至于孔子为什么我也不知道，学生问我孔子不是鲁国人吗？怎么到了陈国？他不是出身贵族吗？应该有钱呀，怎么会到了没有饭吃的地步？为什么……一连串的问题，让我有些茫然，第一次感受到了“教然后知困”的窘迫。6于是，我到学校图书馆

6、找资料，竟然没有找到《论语》及孔子传记。直到1996年5月，我才在中原油田藏金书屋（书店）买到一本陕西人民出版社出版、陈国庆注释的《论语》，知道了古有“半部论语治天下”之说；宋代著名学者朱熹对《论语》曾予以高度评价，说它是“入道之门，积德之基”。于是，我开始系统地阅读《论语》。《论语》中关于做人、个人修养的“人之生也直，罔之生也幸而免”“入则孝，出则悌”“吾日三省吾身”“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”“君子有九思……”这些闪烁着人生智慧的语言对我为人处世

7、产生了积极的影响。对作为教育家的孔子也有了更深的了解、理解。他关于学习方法、学习态度的“学而不思则罔。思而不学则殆”“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”“知之为知之，不知为不知，是知也。”的名言，至今仍然被我们奉为经典；尤其是对什么是因材施教，孔子给了我们具体而深刻的阐释，我感受到了一个亲切而有温度的老师，譬如子路问“听到了就行动起来吗？”孔子说“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”；后来，弟子冉有也问这一个问题，孔子十分肯定地说“对，听到了就行动起来!”弟子公西华给老师孔子说“老师，我被你弄糊涂了，子路和冉有问的是同一个问题，您却给了截然

8、不同的答案，这是怎么回事？”孔子笑着说“冉求总是退宿，所以我鼓励他；仲由好勇过人