江城子.乙卯正月二十日夜记梦苏轼

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1、江城子关于苏轼1037.1.8－1101.8.24字子瞻，号“东坡居士”汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。黄：黄庭坚；米：米芾；蔡：蔡襄词牌概述江城子，一作《江神子》。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有

2、“如（衬字）西子镜照江城”句而取名。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。欧阳炯单调词将结尾两个三字句加一衬字成为七言句，开宋词衬字之法。后蜀尹鹗单调词将起首七言句改作三字两句，开宋词减字、摊破之法。写作背景、概述宋神宗熙宁八年，即乙卯1075年，三十九岁的苏轼在密州（今山东诸城）任知州，本词是苏轼悼念亡妻王弗之作。王弗十六岁嫁于苏轼，天资聪颖、温良贤淑，见识广博，夫妻感情一向笃厚。但是，在她二十七岁时不幸于汴京（今开封）去世。次年归葬于故乡四川眉州。经过了十年宦海浮沉的苏轼，在这首词中表达了对亡妻深

3、挚的怀念之情。“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）轼首创将悼亡内容写进词中始于《诗经》西晋潘岳《悼亡诗》“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重坏永幽隔。……望庐思其人，回室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。”中唐元稹《遣悲怀》、《六年春遣怀》“闲坐悲君亦自悲，百年都是儿多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴冥何所望，他生缘会更期然。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”晚唐李商隐亦有悼亡之作苏轼作王弗墓志铭治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午殡于京成之西。其明年六月壬，葬于眉之东北彭山县安

4、镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，

5、类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎？呜呼哀哉！江城子乙卯①正月二十日夜记梦十年②生死两茫茫。不思量(liáng)，自难忘(wáng)。千里③孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断④处，明月夜，短松冈⑤。各种注释①乙卯：宋神宗熙宁八年（1075）②十年：自宋英宗治平二年（1065）轼之妻王

6、弗去世至今整整十年③千里：作者此时在密州，据王氏之墓/故乡眉州千里之遥④肠断：一作“断肠”⑤短松岗：代指亡妻王弗坟茔所在之处；唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：“欲知肠断处，明月照松岗”。（《本事诗·征异第五》）苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下“千里孤坟”的凄凉处境。翻译两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见

7、妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。记梦题“记梦”，是梦后记事，内容是“梦亡妻”虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，在全篇中并未居主导地位，其他都是抒胸臆，诉悲怀而上片实是梦前所思，既思念亡妻，又联想自己十年的坎坷虚实相生十年生死两茫茫直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。虽时光易逝，但真情难忘。追念之情，不能自已“两茫茫”表面看是写自己也写故去的妻子，实际上是写自己无边的惆

8、怅和空虚的情怀。作为首句，为全文奠定下了伤悼的感情基调。不思量，自难忘写生者对死者的思念“不”“此情无计可消除才下眉头，却上心头”（李清照《一剪梅》）1：不思量其实是思量2：即便是“不思量”，仍“自难忘”“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）与苏不同感情表达考试中可以这样答：“不思量”，故作决绝语，实际上是思量得太深、太苦了；偏生“自难忘”，刻骨铭心，自然推不去、躲不开了。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组