社会学的诞生

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1、社会学的诞生    社会学诞生于法国，从1789年爆发“法国大革命”起，法国的经济和生产虽有一定的发展，但封建势力和资产阶级的复辟与反复辟、帝制与共和的争斗、对外的战争反复延续达一百多年，其中还交叉着无产阶级和资产阶级的对立。整个法国长期在动乱中，人心思安，急剧发展的生产力和科学技术以及要求民主的愿望，都需要比较稳定的环境，人们要求尽快建立新的秩序。    从十九世纪一开始，有许多思想家为改革社会设计各种处方，空想社会主义者既指出社会的病态，又提出各自济世的策略计划，在法国各阶级阶层中引起不同的反响。就是在这样的时候，社会学的创始人孔德(A.Comte,1798～185

2、7)，来到圣西门(Saint Simon,1760～1825)这位著名的空想社会主义者身边，从1818～1824年（即二十岁到二十六岁）间以弟子身份，义务地作为圣西门的秘书。无疑地这个年轻人要受到老师一些影响。但作为一个肯于独立思考的青年学者，师生之间终于发生分岐，不欢而散。    从二十四岁起，这位因参与学潮被巴黎理工技术学校（即后理工大学）开除，既无学历又无学位职称的青年，在巴黎以为人补习数学维持生活，却在二十六岁时公开主办“实证哲学讲座”，博识多才深受欢迎，听众之中不乏巴黎知名学者，他算得是一名自学成才的人物。    但事情并不顺利，由于贫病交困、与妻子不和而精神

3、分裂，1827年曾投河自杀。这些不幸的生活经历，对他后期思想潜伏着巨大的影响。    “实证哲学讲座”在他身体及精神恢复正常后，又从1829年初开讲，历时近两年，全部共七十二讲。讲完后以《实证哲学教程（或称讲义）》为题，从1830年开始出版第一卷，因经济困难直到1842年其余五卷（共六卷）才陆续出齐。孔德系统地阐述了他的哲学思想，开创了近现代哲学中一个重要的实证哲学派，还从开始随同圣西门共同提出“物理社会学”的观点，到1839年第四卷中正式创用“社会学”这个名词，是《实证哲学教程》中讲演次数仅次于数学的一门新创的科学。    但是，确切地说，社会学的正式出现早在1839

4、年之前。当孔德1822年还在跟随圣西门的时候，就在他青年时期的初期著作中提出了有关的思想，也就是在这期间因论文的署名和内容等原因，开始和圣西门有了分歧，导致以后的分手。在1829年前后他自立门户重新开始讲学时，系统地论述了他的学说和理论。所以社会学实际创始的时间，应是十九世纪二十年代后期。当然，在孔德的思想中不管他本人如何评说，都不可避免地含有些圣西门的影响，但把曾经两人共同参与过的论点称之为“剽窃”，这种批评不仅不公道，而且也有违学述继承发扬和相互引证的常规。从社会学的出现来说，只是因为生活贫困，出版困难，他的讲演录拖延了十多年才陆续出齐，人们以文字为据，不免把社会学

5、的创立延后了十年。    这个时间表，一是校订一下学科诞生的时期，那时孔德正值而立之年，思想体系已经形成，讲演公开进行，在欧洲有一定影响。二是澄清一下传闻的失误：由于孔德生前有一段时间与马克思、恩格斯处在相同的时代，有些观点则相歧异，按照“非此即彼”的模式，不免被认定有反马克思主义之嫌。其实，孔德曾长期为工人讲学，为提高工人文化知识水平而努力不懈。他的学生和追随者在法国工人运动中也从事活动，在第一国际遇到困难时他及时发表过同情支持的言论，以后还以“实证主义者协会”的名义加入过第一国际。因名称不符工人组织的要求，在活动的方针路线上也有不同意见，不久就退出了或说被开革了。孔

6、德也批评资产阶级的贪婪，是造成社会混乱的重要原因，但仍然像以后对待社会民主主义者一样地对待了。    虽然在孔德的《实证哲学教程》全部出齐时，正值马克思流亡巴黎（1843年）正式接触法国工人运动，但一般认为在孔德逝世约十年后，他的影响才引起了马恩的注意并加以斥责，自是孔德及其学说都成了马克思主义的对立面。不过从两种学说出现的时间可以看出，彼此对社会的认识虽有分歧，但二十年代或三十年代的学说，与四十年代诞生的马克思主义显然不可能有什么联系，认为一门先出现的学说会去反对一门还未诞生的理论更是说不通了。    我自己曾经一再说过，他们的学说产生在相同的时代，而且思想来源也基本

7、相同，如空想社会主义、古典政治经济学和哲学，还有进化论、民主政治思潮和科技发展的影响等等，由于立场、观点和生活环境的不同（一在安定的伦敦，一在动乱的巴黎），自然得出了不同的结论，对社会的治理也提出了不同的方法、不同的策略。这在多元化的社会里是司空见惯的事情。只是在“非此即彼”的模式在苏联定型之后，学术与政治混淆难分，实证主义哲学也好，社会学也好，都列入另册了。实践证明，这对理论或科学的发展都只能产生消极的后果。    看来，很有必要对一个人及其学说死后的哀荣和生前的遭际区别对待；在特定情况下对某个人的贬斥要作具体的分析。有的人生前飞黄腾达