麻阳盘瓠文化的内涵探析

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1、第7卷第1期中南林业科技大学学报(社会科学版)Vol.7No.12013年2月JOURNALOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFORESTRY&TECHNOLOGY(SocialSciences)Feb.2013麻阳盘瓠文化的内涵探析1,21,22王淑贞，王文明，王戌英（1.湖南省民间非物质文化研究基地，2.怀化学院民族文化研究所，湖南怀化418008）[摘要]盘瓠是我国苗族、瑶族和畲族共同的祖先，对盘瓠的敬奉习俗在苗、瑶、畲族聚居区流传相当普遍。虽然经过历史的洗礼，但麻阳苗族自治县的盘瓠文化是我国迄今保存相对完整的原始宗教信仰文化之一，借用多门学科的相关

2、理论对之进行挖掘、分析表明，其涵盖了宗教学、民俗学、文化学、美学等多学科的文化内涵，值得深入探讨和研究。[关键词]盘瓠文化；内涵；麻阳[中图分类号]G03[文献标志码]A[文章编号]1673-9272(2013)01-0118-04麻阳苗族自治县位于湖南与贵州的交界处，怀开肉体的灵魂就是鬼魂，可以随时更换形体，既可化市西北部，历史上有“苗疆要冲”、“湘西门户”、以保护人，又可以加害人，成为原始人崇拜的对象。“武陵码头”之称，是全国五个单一苗族自治县之一。人们“把与自己有血缘关系的祖先的灵魂神化，特盘瓠是苗、瑶、畲等民族共同敬仰的图腾。但是经别是那些生前对本氏族、本部落有重大

3、贡献和功绩，过历史的沉淀之后，唯有麻阳保存了完好的盘瓠庙被认为最强大有力和英勇善战的部落首领的亡灵，[2]和盘瓠图腾。麻阳盘瓠文化与荆楚巫文化、南蛮土看成是本部族的守护神，并对它加以崇拜”。祖先著文化及汉文化等多元文化的积年交融，形成了具崇拜突出表现在祭祖活动，祭祖是对祖先的怀念，有典型的民族性和地域性的原生态民俗事象，具有更是对祖先的祈求，求祖先保佑子孙平安、兴旺发达。多学科的文化内涵，2006年入选湖南省首批非物质苗族人对自己的祖先极为崇拜，不仅每天要敬祭祖文化遗产名录。因种种原因，麻阳盘瓠文化处于濒先，而且定期举行祭祖盛典。如麻阳漫水盘瓠庙，危状态，深入研究它的多学科

4、文化内涵，抢救性保将盘瓠看成是自己的祖先神，敬奉盘瓠，希望盘瓠护这一文化瑰宝，就显得特别重要和十分紧迫。保佑平安、消病免灾。一、虔诚神奇的民间信仰人畜融合的神灵敬仰麻阳苗族民间信仰的最大从宗教学的角度看，麻阳盘瓠文化是苗族先民特点是人畜合一的神灵偶像。麻阳苗族人们崇拜的传承下来的民间宗教信仰，有着奇特的宗教学文化祖先神灵是盘瓠，盘瓠的尊容是龙犬。龙犬不是单内涵。纯的狗的肖像，而是多种动物形象的荟萃：龙头、（一）原始的图腾崇拜狗耳、牛身、狗尾、虎爪、麒麟身，把这样的神灵龙犬为主的动物图腾盘瓠以狗的形象出现，典称为“龙犬”。“龙犬”的左上方有四只飞舞的蝙籍记载和口头传说是一致的

5、。在原始狩猎经济时代，蝠相伴。麻阳苗族龙犬具有人的智慧、超人的神灵狗是忠实为人服务的动物，是人类肉食的来源。狗威力，保护苗族人们风调雨顺、五谷丰登、家道兴隆。之所以受到人们的敬重，除此之外，还由于原始时可见，麻阳的盘瓠，苗族的龙犬，是人、神、动物代的人们没有把自己与动物完全分开。“在远古人和谐融合的化身，是人、神、动物合一的信仰化境。看来，动物和人并没有什么根本的区别，动物跟人（二）松散的组织形式[1]一样有思想、有感情、有灵魂。”所以远古的麻阳每一宗教都有自己的组织和制度。当一种宗教苗族人敬奉狗，把狗作为自己的祖先来崇拜。信念为某个人所接受，而且得到众多信徒信仰的时盘瓠首

6、尊的祖先崇拜祖先崇拜以灵魂信仰为基候，就会在共同信念或共同信仰的旗帜下组织起来，础，确切地说，以鬼魂神灵信仰为基础。人死后离结成一定组织形式的团体。但对于麻阳盘瓠信仰来［收稿日期］2012-08-25［基金项目］2010年湖南省社科基金项目：“湘西少数民族非物质文化遗产本真性保护与产业化开发研究”（编号：2010YBB264）；2011年教育部人文社科基金规划项目：“城镇化背景下西南民族古村寨文化遗产保护与产业化综合开发研究”（编号：11YJA850021）。［作者简介］王淑贞（1976-），女，白族，湖南张家界人，怀化学院讲师，硕士研究生，研究方向：民俗文化与旅游研究。［

7、通讯作者］王文明（1948-），男，白族，湖南张家界人，怀化学院教授，研究方向：民族文化研究。118说，没有具体的组织和制度，组织形式是一种松散的、插有6根参差不齐打制着二龙戏珠图案的银翘翅。不受拘束的、临时的群体。银冠上除了插银片外，还插着高约1市尺的银牛角。（三）奇特的仪式活动银冠的下沿，圈挂银花带，下面垂着一排小银花坠，麻阳盘瓠文化有一系列的仪式和活动。农历五脖子上戴着银片打制的花和小银环连套而成的银项月初一“开神门”，五名首司一起唱《开神门歌》、圈。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，层数很多，由苗族《根源歌》，邀请祖