近代中国的民主思想与反对专制的斗争

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1、一、鸦片战争后，中国国门洞开，列强侵略不断加强，西方文化对中国的冲击也日益强劲。那么晚晴社会各阶层对西方文化的态度如何？1.地主阶级抵抗派：（1）态度：（2）代表人物：林则徐、魏源（4）缺陷：没有考虑如何处理西方文化和中国传统文化的关系主张开眼看世界，向西方学习，提出“师夷长技以制夷”的思想（3）影响：引导人们关注世界，对人们的思想解放有启迪作用；材料一：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”问题1：材料二反映了乾隆什么的观念？材料二：（鸦片战争后）魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”问题2：材料二与材料一相比

2、观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？1、观念：认为中国是天朝上国，不了解世界，鄙视外国，主张闭关锁国。2、变化：由鄙夷到主张师夷。影响：引导人们关注世界，对人们的思想解放有启迪作用；“中体西用”思想（4）意义：第一次正面论述西方文化与中国传统文化的关系2.地主阶级洋务派（1）态度：（2）基本涵义：坚持中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”为立国之本，学习利用西方近代科技文教等领域先进的东西（3）代表人物：冯桂芳、张之洞（《劝学篇》）（5）“中体西用”思想的实践1、洋务运动2、清末“新政”（1901年）3.地主阶级顽固派（1）态度：反对向西方学习以大学士倭仁为首的

3、顽固派，高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于A．要不要维护封建的政治制度B．要不要维护封建的伦理纲常C．要不要学习西方D．要不要抵抗列强的侵略（2）、分歧：洋务派：使用西方科技方面的“长技”来“自强”顽固派：学习西方科技有违“祖宗成法”“立国之道”（3）、共同点：都主张维护封建统治制度和“纲常名教”，反对西方民主制度。4、资产阶级维新派（1）、早期维新派（19C70、80S）羡慕与主张学习西方国家“君民共主”的政治制度（2）、维新派（戊戌变法时期）①代表人物：康有为、梁启超、严复②主张：对西

4、方的民主制度不再局限于羡慕，主张实行“变政”，但仍主张君主立宪制。5、资产阶级革命派（1）、反应：推崇和学习西方的民主共和制（2）、表现：①兴中会誓词中“创立合众政府”的主张②20世纪以后中国涌现许多革命思想家和宣传家③资产阶级革命党人对西方民主政治进行的适合中国国情的改造邹容、宋教仁孙中山“三民主义”洋务派、顽固派：维新派、资产阶级革命派：相同：主张学习和借鉴西方资产阶级民主政治制度，反对封建的专制制度；不同点：维新派：主张实行君主立宪制；通过改革的方式；革命派：主张实行民主共和制；通过革命的方式。维新派和革命派的主张主要分歧在哪里？民主政体还是暴力推翻清政府？反对西方资产阶级民主政

5、治，不主张学习西方的民主政治。中国资产阶级的民主思想一、康有为和梁启超的民主思想（一）康有为的民主思想1、主要内容（1）核心：君主立宪（2）“托古改制”理论①变法必要性：穷则变,变则通,通则久②变法合理性：三世之说与孔子改制说③著作：《新学伪经考》《孔子改制考》（3）变法维新的具体方案3、民主思想的变化变法前夕改设议会、立宪主张为设立“制度局”，统领变法，并处理各方面事务。④评价“托古改制”理论积极：缺陷:向　　学习，特别是向　　　　　学习建立起　　　　　制度西方日本明治维新逐渐君主立宪挑战封建传统思想，主张学习西方“跪着造反”，在封建传统势力面前有软弱性，且包含封建色彩。读一读：康有

6、为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔子，其心则夷也”。想一想：（1）体现了康有为思想的什么特点？（2）为什么会有这种特点？（3）这一特点说明了中国民族资产阶级有何特点？（1）西方资产阶级的政治学说同传统儒学思想相结合（2）顽固守旧势力强大，要减少改革的阻力。（3）妥协性、软弱性（二）梁启超的民主思想1、主要内容：（1）张扬民权和批判封建专制相结合：揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性（2）“伸民权”与“广民智”相联系：“伸民权”必须先“广民智”，“议院以学校为本”2、民主思想的发展变法失败后，大力主张自由民主，

7、主张在中国实践启蒙思想家的学说（三）谭嗣同思想的特点《仁学》：激烈抨击封建专制与纲常名教二、孙中山的民主思想（一）民权主义：孙中山民主思想核心1、民权主义的提出：兴中会、同盟会纲领2、主旨：推翻封建君主专制制度，建立民主共和国，防止帝制的复辟（二）对西方民主政治的改造和借鉴改“三权分立”为“五权分立”：立法、行政、司法、考试、监察（三）三民主义各内容之间的关系3、是一个完整的思想体系，三者从不同方向反专制，为人民争取权利1、民族革命（民族主义）