天水师范学院透视考试简要

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1、透视考试范围总结——归纳笔记-10-8/30/20216:49:12下午霍斌笔记绪论中西方透视的发展史、分类和特点西方透视发展史：欧洲文艺复兴时期→早期著名建筑师鲁涅列斯基（总结前人经验，进一步研究透视原理）教授→画家马萨卓（在绘画中加以应用）→1453年，著名建筑师兼画家列昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂，在《绘画论》中专门论述了透视学。→（最有贡献的）画家比埃罗·德拉·佛朗西斯卡，1485年著《绘画透视学》把透视发展到相当完善的地步。→阿尔伯蒂和佛朗西斯卡的理论象征着这一时期绘画最突出的成就——掌控了空间表达的规律→文艺复兴

2、时期的达·芬奇将透视分为3个分支（线透视、空气透视、隐没透视）特别对光影作了深入的研究。→德国丢勒（在绘画中加以运用）西方焦点透视特点：由一个视点出发，以透明画面为空间转换界面载体，并将60°视角所局限的视域确定为规则合理的观察范围，在这个视域内空间形体会产生常规性视觉变异，视点通过画面观察和表现的空间必须锁定在这个观察范围内所形成的视域圈内。这是一种三进制的空间推理法，形成目极无穷，视线失落于灭，心往不返的空间。其画面是单视域中心的，空间形体表现常常有堆、叠、灭的效果，给人一种近距离观察的集中的现实感。中国透视发展史

3、：公园5世纪南宋山水画家宗炳“令张绡素以远映”→宋代画家郭熙《林泉高致集》中分析中国山水画由于视点位置的变化所产生的高远、深远、平远的三种透视变化构图特点。（较大的推动作用）→由于空间观念、观察方法、构图方式的不同，中国绘画在长期发展的过程中，逐渐形成了具有民族特点的散点透视的构图法则。中国散点透视特点：中国人特殊的空间意识，导致其在绘画中，常以世外鸟瞰的高远之目、心灵的眼睛，游目周览，体现了以大观小、以远观近、以上观下的方法，形成回旋往复的空间。其画面视域中心多是分散的，空间形体常常给画面带来散漫的、遥远的空灵感。焦

4、点透视和散点透视的区别：性质上，焦点透视用静止的眼光分析问题——把本来活动的眼睛从理论上加以静止、固定。单一化（一个视点、一个视域、一条视平线、一组灭点）。散点透视用运动的眼光分析问题——强调眼睛的自由性、活动性、散点性。多元化（多视点、多视域、多视平线、多变化）。范畴上，焦点透视是单视域，视觉空间受限制。散点透视是多视域，世界空间不受限制。分析方法上，焦点透视是微观的，强调矛盾的特殊性、局部性、个别性、具体性。散点透视是宏观的，强调矛盾的普遍性、整体性、综合性、同步性。-10-8/30/20216:49:12下午霍斌

5、笔记构成方式上，焦点透视分解化，把人的整个视觉活动、印象分解成平行、成角、上倾斜、下倾斜诸单元，然后机械、条理的进行分子、细胞式的归类分析、构置。散点透视复合化，把人的大量的、活的视觉活动、印象积累，从心理感受上进行整体的组合，同式集中的进行经营连接。特点上，焦点透视是严谨的，解剖刀式的——科学的、条理的。肌理型——时空容量、表现幅度，有严格的限制。散点透视是浪漫的，画笔式的——艺术的、浪漫的。生命型——时空跨度自由、表现幅度随意。透视学的研究对象及关系：透视学的研究，始终是围绕着观察点、观察面、观察对象三者关系进行的

6、，他们是透视过程中必备的、运动的、互为联系制约的因素。其中体现着视觉空间的无限性与有限性的对立统一关系，既存在着相对静止观察下停止视域的矛盾特殊性、个别性、局限性，又存在着活泼的视觉运动规律所包容的矛盾的一般性、普遍性、无限性。透视的基本概念绘画与透视的关系：画家作画，首先要依靠眼睛感知空间世界，“外师造化”，形成印象，然后再通过精神上的感受升华，“中得心源”，以一种视觉形式表述出来，其间体现着自然空间→视觉空间→艺术空间的过渡过程。透视作为绘画的伴生物，恰为画家在这个过程中架起了一座桥梁。散点透视与中国画：空间的无限

7、广延性和人眼的持续活动性是自然的、本质的、绝对的状态，着就决定了人眼视域的无限性。散点透视属于“活点法”。中国绘画，特别是山水画，提倡利用活动的眼睛形成多层次、多方位的散点观察，从而以运动的三维空间和一维时间，再加上心理感受，组成流动的画面空间和神游的意境，在整体观察把握空间的同时，集中突出主题，达到“天地入我庐”，“咫尺之图，写百千里之景，东西南北，宛尔目前”的艺术效果。其中体现着于有限中见到无限，又于无限中回归有限的景我浑融、神理相通的关系。视觉运动中的几种单视域空间平行透视的形成：在60°视域中，视点对立方体形成

8、平视运动观察，立方体不论在什么位置，只要有一个可视平面与画面平行，立方体就和视点、画面构成平行透视关系。平行透视易出现的问题：同深度的建筑物侧面，不能因深度一样，不论在何角度，宽度都处理成一样。（离心点越近，宽度越窄）成角透视的形成：视点对立方体进行平视运动观察，在60°视域中，当立方体没有一个平面与画面平行，且有一条基面垂直的边