中华文化的微缩景观

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1、成语中华文化的微缩景观什么是成语?成语是熟语中的一种,具体指的是相沿习用具有书面语色彩的固定词组或短句,一般以四字居多,其余是2个字到14个字的。成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。夸父逐日精卫填海猜一小会儿刻舟求剑自相矛盾塞翁失马守株待兔负荆请罪卧薪尝胆乐不思蜀刘

2、禅望梅止渴刘禅功德无量立地成佛成语的来源1.神话传说:夸父追日精卫填海2.寓言故事:刻舟求剑自相矛盾3.历史故事:负荆请罪卧薪尝胆4.文人作品:乐不思蜀望梅止渴5.外来文化:功德无量立地成佛露一小手:根据成语的五大来源,说说你记忆中每一类的成语还有哪些?开天辟地、女娲补天画蛇添足、黔驴技穷图穷匕见、四面楚歌舍生取义、老骥伏枥火中取栗、回头是岸成语结构成语的结构成语的结构主谓关系人定胜天脚踏实地情投意合三番五次平分秋色大显身手世外桃源一盘散沙轻于鸿毛遗臭万年成语的结构主谓关系人定胜天脚踏实地情投意合三番五次平分秋色大显身手世外桃源一盘散沙轻于鸿毛遗臭万年成语的结构主谓关系人定胜天脚

3、踏实地并列关系情投意合三番五次动宾关系平分秋色大显身手世外桃源一盘散沙轻于鸿毛遗臭万年成语的结构主谓关系人定胜天脚踏实地并列关系情投意合三番五次动宾关系平分秋色大显身手偏正关系世外桃源一盘散沙轻于鸿毛遗臭万年成语的结构主谓关系人定胜天脚踏实地并列关系情投意合三番五次动宾关系平分秋色大显身手偏正关系世外桃源一盘散沙补充关系轻于鸿毛遗臭万年1、成语与自然文化江山如画——对美好的山川大地的讴歌凄风苦雨——对险恶自然的由衷敬畏傲霜斗雪——对自然的精神气节的歌颂这类成语让我们感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中那细腻的情怀,勇毅的精神。二、成语与文化2、成语与服饰文化:“凤冠霞帔”——帝

4、王妃嫔和贵族妇女“荆钗布裙”——普通的劳动妇女“披红挂彩”——遇到喜事“披麻戴孝”——遇到丧事服饰是古人的社会地位、经济实力、志趣节操、思想情感等的外在表现。3、成语与建筑文化:“雕梁画栋”——有雕刻和彩绘装饰的栋梁,形容建筑物富丽堂皇。“曲径通幽”——强调幽深曲折以通佳境,所谓“景贵乎深,不曲不深”。中国古代的楼台宫室建筑,不仅突出地表现了古人在建筑设计上的审美追求,也反映了等级制度和经济地位上的鲜明不同。4、成语与文学艺术:“烘云托月”——作画的一种技法。比喻从侧面加以点染或描写,从而衬托主要事物的一种表现手法。“入木三分”——形容书法笔力遒劲,功力深厚。“阳春白雪”、“下里

5、巴人”——我国古曲的曲目。文学、绘画、音乐、书法等都是汉民族精神文化中不可缺少的组成部分,汉语言中有大量反映各种不同艺术形式的成语,从中可以比较系统、完整地了解它们的基本面貌。5、成语与教育:因材施教青出于蓝循序渐进言传身教这些闪烁着智慧光芒的语言以其珍贵的精神营养成为中华民族宝贵的精神财富。6、成语与爱情“一见钟情”、“浓情蜜意”、“山盟海誓”—青年男女热恋时的甜蜜与美好“魂牵梦萦”—离别后的思念及痛苦;“月下老人”的传说人们借有尽的文字传达无尽的情思,寄托对爱情的美好愿望。7、成语与做人:高风亮节浩然正气光明磊落两袖清风表现中华民族诚实守信的成语:表现中华民族不畏强暴的成语:

6、表现中华民族勇于创新的成语:童叟无欺、一诺千金勇者无惧、大义凛然不落窠臼、独辟蹊径8、成语与科学:炉火纯青钻木取火水滴石穿病入膏肓9、成语与礼俗:彬彬有礼礼尚往来五体投地入土为安成语与文化1.成语中体现民族精神2.成语反映古人日常生活3.成语反映古代科技发展水平4.成语涉及大量古代典籍中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族,这在成语中有集中的体现,如:“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”;“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”;“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”。成语的运用1.注意读音。如“人才济济”“乳臭未干”“图穷匕见”“虚与委蛇”“

7、大腹便便”“如法炮制”。2.注意字形。如“相形见绌”“病入膏肓”“草菅人命”“如火如荼”“沧海一粟”“锋芒毕露”。3.注意感情色彩。成语的感情色彩分为褒义成语、贬义成语和中性成语。比如下面一句话中成语的感情色彩就不合适:齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若鹜。(1999年全国高考试题)4.使用要得体。有些成语往往具有特定的使用范围,面对特定的对象。如果不注意,就会出笑话。如:您刚刚乔迁新居,房屋宽敞明亮,只是摆设略显单调,建议您挂幅油画,一定会使

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