中册课後练习四

《中册课後练习四》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、古漢語中冊·課後練習四一、（略）二、（略）三、（略）四、原題：北風其涼雨雪其雱興也北風寒涼之風雱盛貌箋云寒涼之風病害萬物興者喻君政教酷暴使民散亂○涼音良雨于付反又如字下同雱普康反酷苦毒反惠而好我攜手同行惠愛行道也箋云性仁愛而又好我者與我相攜持同道而去疾時政也○好呼報反下及注同行音衡其虛其邪既亟只且虛虛也△亟急也箋云邪讀如徐言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者今皆以為急刻之行矣所以當去以此也[疏]北風至只且○正義曰言天既為北風其寒涼矣又加之雨雪其雱然而盛由涼風盛雪病害萬物以興君政酷暴病害百姓也百姓既見病害莫不散亂故皆云彼有性仁愛而又好我者我與此人攜手同道而去欲以

2、共歸有德我所以去之者非直為君之酷虐而在位之臣雖先日其寬虛其舒徐威儀謙退者今莫不盡為急刻之行故已所以去之既盡也只且語助也標點：北風其涼，雨雪其雱。興也。北風，寒涼之風。雱，盛貌。箋雲：寒涼之風，病害萬物。興者，喻君政教酷暴，使民散亂。○涼，音良。雨，于付反，又如字，下同。雱，普康反。酷，苦毒反。惠而好我，攜手同行。惠，愛。行，道也。箋雲：性仁愛而又好我者，與我相攜持，同道而去。疾時政也。○好，呼報反，下及注同。行，音衡。其虛其邪既亟只且虛，虛也。△亟，急也。箋雲：邪，讀如徐。言今在位之人，其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣，所以當去以此也。[疏]“北風

3、”至“只且”○正義曰：言天既為北風，其寒涼矣，又加之雨雪其雱然而盛，由涼風盛雪病害萬物，以興君政酷暴病害百姓也。百姓既見病害，莫不散亂。故皆雲：彼有性仁愛而又好我者，我與此人攜手同道而去。欲以共歸有德。我所以去之者，非直為君之酷虐，而在位之臣，雖先日其寬虛、其舒徐威儀謙退者，今莫不盡為急刻之行，故已所以去之既盡也。只且，語助也。解釋：大字爲原文。墨藍字爲毛傳。綠字爲鄭玄箋（標誌：“箋雲”）紅字爲孔潁達疏/正義（標誌：[疏]/正義曰）。五、原題：《論語·公冶長》：“子路曰：‘願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。’”阮元《十三經註疏》云：“唐石經輕字旁注案

4、石經初刻本無輕字車馬衣裘見管子小匡及外傳齊語，是子路本用成語後人因雍也篇衣輕裘誤加輕字甚誤錢大昕金石文跋尾云石經輕字宋人誤加攷北齊書唐邕傳顯祖嘗解服青鼠皮裘，賜邕云朕意在車馬衣裘與卿共敝蓋用子路故事是古本無輕字一證也釋文於赤之適齊節音衣為于既反而此衣字無音是陸本無輕字二證也邢疏云願以己之車馬衣裘與朋友共乘服是邢本亦無輕字三證也皇疏云車馬衣裘共乘服而無所憾恨也是皇本亦無輕字四證也今注疏與皇本正文有輕字則後人依通行本增入非其舊矣。”按照阮元的意見，句中那一個字是衍文？阮元有什麽根據？如果衍文曲調，句子的標點有什麽改變?這個句子可以有幾種不同的標點法，意義有什

5、麽不同？你贊成哪一種標點法？注释：①“唐石經”，唐文宗開成二年開始刻石，共十二經，無《孟子》，字爲楷書。②“外傳”指《韓詩外傳》。③“齊語”指《國語·齊語》。④“雍也”篇指《論語·雍也》篇。⑤“邢疏”指邢昺《論語註疏》。⑥“皇疏”指皇侃《論語義疏》。標點：《論語·公冶長》：“子路曰：‘願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。’”阮元《十三經注疏》云：“《唐石經》‘輕’字旁注。案：《石經》初刻本無‘輕’字。‘車馬衣裘’見《管子·小匡》及《外傳》（《韩诗外传》的简称）、《齊語》（《國語·齊語》），是子路本用成語。後人因《雍也》篇‘衣輕裘’，誤加‘輕’字，甚誤。

6、錢大昕《金石文·跋》尾云：‘《石經》“輕”字，宋人誤加。攷《北齊書·唐邕傳》，顯祖嘗解服青鼠皮裘，賜邕，云：“朕意在車馬衣裘與卿共敝。”蓋用子路故事，是古本無“輕”字，一證也。《釋文》於“赤之適齊”節，音“衣”為“于既反”，而此“衣”字無音，是陸本無“輕”字，二證也。邢疏云：“願以己之車馬衣裘與朋友共乘服。”是邢本亦無“輕”字，三證也。皇疏云：“車馬衣裘共乘服而無所憾恨也。”是皇本亦無“輕”字，四證也。今注疏與皇本正文有“輕”字，則後人依通行本增入，非其舊矣。’”六、标点翻译原文：景公使圉人养所爱马暴死公怒令人操刀解养马者是时晏子侍前左右执刀而进晏子止之

7、而问于公曰尧舜支解人从何躯始公矍然曰从寡人始遂不支解公曰以属狱晏子曰此不知其罪而死臣请为君数之使知其罪然后属之狱公曰可晏子数之曰尔罪有三公使汝养马而杀之当死罪一也又杀公之所最善马当死罪二也使公以一马之故而杀人百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国汝杀公马使公怨积于百姓兵弱于邻国汝当死罪三也今以属狱公喟然叹曰夫子释之夫子释之勿伤吾仁也（《晏子春秋·內篇諫上》）标点：景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀，解养马者。是时，晏子侍前，左右执刀而进。晏子止之，而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其

8、罪而死，臣请为君数之，使知其罪，然后属之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有