初一历史第二单元教学提纲(原创)

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1、第三课华夏之祖一、炎黄战蚩尤炎帝、黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，距今约四、五千年，他们联合起来在涿鹿一战中大败蚩尤，从此两个部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。1、逐鹿之战的敌对双方分别是：东方的蚩尤；炎帝和黄帝两部落的联盟；结果是炎帝和黄帝部落经过激烈的战斗，打败了持有部落。影响是：炎、黄两部落结成联盟，经过长期的融合发展，形成了以后的华夏族，现在我们中国的主要民族——汉族就是有华夏族发展而来的。2、逐鹿之战的意义是：消除部落间的狭隘界限，促进相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。3、我们自称“炎黄子孙”的原因：距今约四、五千年前，我国境内生活捉许多

2、部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们联合起来打败东方强大的蚩尤部落后结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏始祖，同时荒诞时期有很多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大的影响，我们为此感到自豪，为表达对先人敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。黄帝----------“人文初祖”黄帝建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的下属仓颉发明了文字、伶伦编出乐谱。二、尧舜禹的“禅让”1、“禅让”的实质是：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点：一、

3、新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；二、这些被推举出的部落联盟首领没有特权。2、被选为部落联盟首领的条件：德才兼备、以身作则、没有特权3、黄河流域流域杰出的部落联盟首领尧、舜、禹的优秀品质：尧，生活简朴，克己爱民；舜，宽厚待人，以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年三过家门而不入4、原始社会的终结（1）原因：社会生产力的发展，剩余产品的出现，私有制的产生，贫富分化的出现产生两大对立的阶级奴隶主和奴隶阶级奴隶主为防止奴隶的反抗制定刑法，设置监狱建立军队从而产生奴隶制国家。（2）示意图：生产发展漫长的原始社会走向终结剩余产品出现私有财产出现贫富分化氏族贵

4、族战俘、犯罪的平民约公元前2070年奴隶社会开始早期的奴隶主早期的奴隶5、对黄帝时期有关发明的各种传说的正确看法是：说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字等有可信的一面，但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦的个人发明就带有神话色彩，实际上任何一项发明，都不会是一、两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载反映的是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但是由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们就把这些发明都归功与他和他的妻子及部属了，这体现了我们后人对黄帝的尊敬和景仰。6、远古传说与历史事实的联系和区别：远古传说：是在文字发明前，口耳相传的神话传说

5、，是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料，炎帝、黄帝的传说不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且以被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。历史事实：是完全真实的客观存在。7、原始社会结束，奴隶社会开始是历史的进步还是倒退？一种社会制度取代另一种社会制度进步与否主要看它是否适应生产力的发展，奴隶社会取代原始社会是生产关系适应生产力发展的结果，促进和适应了社会生产力的发展，因此奴隶社会取代原始社会是一种历史的进步。8、夏朝夏朝是我国历史上第一个王朝，标志着原始社会结束，奴隶社会的开始，建立于公元前2070年，禹

6、是第一代国王，禹死后他的儿子启继承父位成为第二代国王，（变“公天下”为“家天下”用“世袭制”代替“禅让制”）建都阳城，夏朝的国家机构有：城堡、宫殿、政府机构，军队，并制定刑法，设置监狱，统治的中心地区在今河南西部和山西南部一带。夏朝的国家机构的性质：是奴隶主迫平民和奴隶的工具。夏朝经历了四百多年，最后一个国王桀是历史上有名的暴君，他建造许多豪华的宫室，无休止地征发百姓，强迫他们服役，激化阶级矛盾，约公元前1600年被商部落的首领汤领导人民给灭掉了。第四课夏商西周的兴亡一、商朝夏朝衰败时，黄河下游的商国逐渐强大起来，商的国君汤，团结周围的小国，任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤恳办

7、事，“有功于民”关心百姓使农民商人各安其业，商朝很快强大起来。汤乘桀失去民心，起兵攻夏，于公元前1600年，战胜桀，建立商朝。商朝前期因水患和政治动乱（商朝前期迁都的原因）几次迁都，一直到盘庚迁都到殷才稳定下来，（因此后人又称商朝为殷朝）统治区域不断扩大，成为当时世界上最大的国家。盘庚迁都的意义：商朝的政局从此稳定下来，统治区域不断扩大，成为当时世界上最大的国家。商朝的最后一个国王纣荒淫无道，滥用民力，滥施酷刑（炮烙），镇压人民，激化矛盾，于公元前1040