经典可以这样读 – 于丹 易中天演讲对谈录

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1、经典可以这样读–于丹易中天演讲对谈录于丹·易中天著INK出版台北县中和市中正路800号13楼之3品人生苦短品历史绵长品心灵幽微品宇宙浩瀚是否有能力看见我的心于丹：《论语》到今天寂静有两千五六百年的时间了，它对于今天到底有什么样的价值？我想“情怀”二字足以概括。它是一种文化基因，是一种生活方式，它在我们的生活中，可能随时被启动、被唤醒。觉悟的悟，见我心。“见我心”的能力未必因为科技的发展而同步增长。我们面对自己的时候，发现比过去更迷惑，因为我们的生活更复杂了。我们比过去更艰难，因为我们再艰难的生活中，可抉择的东西更繁复了。所以面对这一切的时候，我想，认

2、知心灵，从古圣先贤那里找到一点简单的真理，作为生活的一句，这就是我们今天重读经典的意义和价值。“有一言而可以终身行之者乎”？“恕”。“道不远人”。它是一种道德抚慰，使人心安顿。秦始皇分数坑儒之后，为什么在夹壁墙中还能发现那些经典？“六合之外，圣人存而不论”。“未能事人，焉能事鬼”？“不怕死”死亡是生命的另一种形式，你要坦然接受，不要有太多的畏惧。“不找死”易中天:中国是没有宗教感的民族。。。看到人家有宗教，咱也整一个，然后把老子庄子啊整出来弄。但是中国人有个什么情结呢？就是圣人清洁，中国人不崇拜真正意义上的神，中国的神谱里，那些神都是人变的，大禹啊，

3、或者姜子牙啊。如果他是对国家、民族有功劳的，他就是神。不要误读君子于丹：“吾日三省吾身”司马牛去问他，什么是君子，“不忧不惧”。这就是君子了？“内省不疚，夫何忧何惧”？11我们的文化形态形态不应该把“一元化”作为它强大的标志，多元共生才是一种真正健康的状态。我们的文化怎么样的状态是最好的？就是它仍然能拓展，能吸纳，能发展，能包容。“仁”—恭宽信敏惠讷于言敏于行先行其言，而后从之。刚毅木讷近仁有一次青蛙遇到蜈蚣，青蛙说你看我只有四条腿，我要是走的话，两条前腿一撑，两条后退一使劲，我就往前蹦了，我这四条腿都有分工。他说蜈蚣啊，你是百足之虫，你往前走的时候

4、最先迈的是哪条腿呢？蜈蚣听它一说，“喀嚓”就停在那里了。其实这多像我们的生活！我们的头绪只会比蜈蚣多，不会比蜈蚣少的，你的生活，你的工作，你的交友，从老人到小孩。。。当它顺利成章的成为你的生活的时候，我们是不能过多思考的。我们一思考，就会像蜈蚣一样卡在那里，我们就运行不下去了。这是因为我们违背了一种顺其自然的真是，所以庄子说：“有大物者，不可以物”，也就是说，在这个世界上，把真正的物质当成物质去役使，不要真正地拘泥于这种物质，一定刻意想要怎么去做，顺乎自然，这一直是道家直极、根本的简单观点。“知其不可耐何而安之若命”“从年十五志于学，经过毕生的成长磨

5、练，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩”“外化而内不化”外化，就是融入规矩法度，顺应人情世故；在外资，一个人月融合、越进入，他的生命就越有效率。而一个人的“内不化”就是用生命可售的那份信念。每一个人之所以“我”的本质，在与灵魂深处的反省与坚持。这样的外化和内不化融为一体，一个是内在生命，一个是外在生存，生生不息，你可以活得很好。这两者不是殊途同归吗？“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物又成理而不说”。易中天：君子是出身高贵，品德高尚，品味高雅的。一个和谐的社会就是君子能够独善其身，小人也能够自得其乐。见贤思齐，见

6、不贤则自省。修身齐家治国平天下丰富一定能带来幸福吗？可以说，对于有准备的心灵来讲，丰富的选择是一种享受；但对于没有准则的心灵来讲，越是丰富就越是灾难，因为他会为选择而选择，陷入不断的忙碌中，但始终没有目标。11黎巴嫩世人纪伯伦：我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。中国文化经历了漫长的历史，我们的文字经历了很大的变化，我们的语言方式也跟以前完全不同了，但传统文化的血液仍留在我们身体中。血液之中，一定会有某种文化基因的存在。上一个世纪，整个二十世纪，中国的儒家思想经历过两次全民性的颠覆。一次是在上世纪之初的“砸烂孔家店”，因为这样的一种文化妨碍了科学技

7、术的发展、进步，成了中国社会转型最大的障碍，这是一次。这届是半个世记之后的“批林批孔”，又是一次全民性的批判。即使是经过两次大规模的颠覆之后，到今天，我们又开始回归和寻找我们的文化基因。老子，光而不耀，内心有光芒但不耀眼，不刺伤别人，不张扬。它不是那种亮亮的光泽，而是一种优雅、节制、含蓄、内敛并且是永不中断的光泽。一颗心可以安顿的地方就是故乡“君子不器”君子再这个世界上不是作为一个容器而存在的。容器是什么呢？你是合格的，中规中矩摆在那儿做一份职业而已，这种人就是我刚才说的职业主义者。比职业主义更高一层的境界是理想主义，一个君子重要的不在于他的作为，而

8、在于他的作为背后的动机。思维决定行动，态度决定一切。宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开