论范仲淹人生及诗文的境界美

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1、论范仲淹人生及诗文的境界美时间:2014-02-21作者:洪淳生来源:中国范仲淹研究会范仲淹是我国北宋时期的著名政治家和文学家,作为政治家,无论是居庙堂之高,官拜参知政事,还是处江湖之远,出知饶、润、越等州,或者远出边关,抗击西夏敌兵,都用自己不凡的言行,抒写辉煌人生,达到人生的最高境界;作为文学家,他在自己不多的诗文中,留下了数篇空前绝后的不朽之作,文如《岳阳楼记》、词如《渔家傲·秋思》、诗如《江上渔者》等,都达到了诗文艺术的最高境界。如在常人,能达到其中的一项就已经够荣幸了,何况范仲淹还是兼而有之呢?千百年过去了,范仲淹人生及诗文的境界之高

2、仍给人一种美的享受。下面我就从文学的角度来谈谈范仲淹人生及诗文的境界美。一、范仲淹人生及诗文境界美的主要特色(一)、范仲淹的人生境界美范仲淹的一生是坎坷不平,奋斗拼搏的一生,他虽然屡遭打击,但愈挫愈奋,在磨砺中成熟。虽遭贬谪,但不消沉,反而信念越坚,心志更加纯正,品德更加高尚,关键是他具有先忧后乐,心怀天下的崇高精神境界。1、心怀天下,先忧后乐。庆历三年(1043)四月,范仲淹和韩琦同时被任命为枢密副使。范、韩应召赴阙,至京不久,范仲淹又由枢密院入中书,进参知政事,位列执宰。如果范仲淹稍有私心,即使不像蔡京、严嵩那样贪心,也可大捞一把,使自己的

3、生活过得更富足美满,但范仲淹想到的不是一已之得失,而是天下安危。他看到当时社会已隐藏着危机,如果不改革就会有亡国的危险。于是,他就大胆地利用自己的有利地位,大刀阔斧地对社会进行改革。改革家从来就没有一帆风顺的。改革是权力和利益的再调整再分配,这样做势必触犯当朝官僚阶层的既得利益,招来他们的反对。尤其是范仲淹派出转运按察使这一举措,更是遭到来自各方面的攻击中伤。有人指责按察使对各路官吏的查考约束太过苛刻,致使人不得尽其才。在邪恶势力的压迫下,庆历新政“流产”了,但范仲淹仍不改其心志,他在罢去参知政事知邠州的《邠州谢上表》一文中曾说过:“不以毁誉累

4、其心,不以宠辱更其守”,真是“虽九死其犹未悔”。2、敢于直言,不计后果。范仲淹一生遭到的打击可谓多矣。为什么屡遭打击而屡不改悔呢?主要原因是他没有私心,无私才能无畏。他有坚定的信念,确认自己那样做是对的。要么就是客观条件不允许,如果客观条件允许,一旦有机会,他仍要仗义执言。如天圣七年,宋仁宗为显示孝道,决定为秉真宗遗诏垂帘听政的章献太后上寿,并下令起草上寿仪式,上寿仪式为宋仁宗率领朝廷百官在会庆殿拜太后,并祝贺寿诞。范仲淹闻之此事,以为不可,祝寿乃皇室家事,岂可行国家大礼。范仲淹当时是以一秘阁校理而谏责皇帝家事,且直接忤驳执掌朝政的皇太后的面子

5、,这确实有些石破天惊,而且似乎还有不知量力的味道,就连举荐范仲淹为秘阁校理的晏殊,闻知此事也大吃一惊,“召仲淹怒责之”。范仲淹是得理不让人的人,即使是皇帝老子,他也直言相争。范仲淹为了自己的敢于直言,是付出极大的代价的。他好几次被贬,都是因为自己敢于直言。他抱着“理或当言,死无所避”的宗旨,被贬又算得了什么呢?在旁人看来,范仲淹一介书生,真有些迂腐,但他为了国家,为了人民,他“迂”得十分可爱。3、进退自若,泰然处之。范仲淹为了坚持真理,对那些自认为错误的东西,总是直言不讳,他既敢于得罪皇帝、宰相、太后,也敢于得罪当朝的其他权贵,如此一来,他要坐

6、稳自己的交椅就不那么容易了。因此,他常常遭贬抑。即使如此,他也没能从中吸取教训,或为了自身利益,或为了家庭利益,或为了自己的未来就缄口不言,噤若寒蝉了,他还是一如既往,从国家整体利益出发,只要自己认为不对的就直言提出。把宦海沉浮,个人进退看得很淡,等闲视之,泰然处之,他“进亦忧,退亦忧”,一切以天下百姓利益为准绳。古人对圣贤、功臣、文人有立德、立功、立言的要求。范仲淹是三者兼而有之。其中最突出的是他的立德。千百年来,他以自己的道德力量、人格力量感动着人们,教育着人们。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是这种道德和人格的最高体现,是人生的最高

7、境界。这种境界是一座耸入云天的丰碑,一般人只能可望不可即,历史和现实中的败类只能是丰碑脚下的一棵小草和一抔黄土,这种道德的丰碑没有在历史烟尘中黯淡下去,而是更加熠熠发光,给人以美的享受,给人以向上的力量。(二)范仲淹的诗文境界美1、诗的境界美。范仲淹的诗作在文学史上成就不算太大,既比不上早于他的李白、杜甫,也比不上迟于他的苏轼、陆游、拿范仲淹的诗与他的词和文章相比,也不如他的词和文章有名。但范仲淹的诗有自己独特的境界,让人回味无穷,无论如何,在文学史上也还有自己的一席之地。其中《江上渔者》这首小诗琅琅上口,家喻户晓:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君

8、看一叶舟,出没风波里”。小诗饱含着诗人对那些驾着一叶扁舟出没滔滔风浪中的渔民的关切与同情之心,也表达了诗人对“只爱鲈鱼美”的江上人规劝之意。另有五言律

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