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时间:2019-05-24
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1、亲近小古文感受大文化《明清笑话二则》教案【教学目标】1.引领学生关注小古文的语言特色,激发对小古文的浓厚兴趣。2.指导学生在学习的过程中,自觉地提炼出学习小古文的方法。3.加强小古文的朗读训练,提高学生的朗读水平。【教学重点】1.用“猜读”的方法,引领学生读懂小古文。2.让孩子们根据人物的性格,猜测事情的发展。【教学难点】使教与学的过程兴味盎然,从而激发学生学习小古文的热情。【教学过程】一、环环相扣,走进古文课前谈话:两生各讲一则现代白话文的笑话。今天这节课,我们来学两则明清时期的笑话。第一则讲述的是明清时期一个性缓之人的笑话。(板书:性缓)(一)“一人性缓”1
2、.(出示:一人性缓。)2.(师读此句)什么意思?3.句子里没有“慢”字,你怎么想出个“慢”字来的?4我们常说“缓慢”,缓就是——慢,慢就是——缓。那这里的“性”就是——(性子、性格)5.“一个人性子很缓慢”,这是我们现在的话。古时候人说话比我们简洁多了,四个字——“一人性缓。”总结一下,刚才我们用了什么方法来理解古文的?(板书:组词法)(二)冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。1.那么,这个性子很缓慢的人正在干什么呢?出示:冬日共人围炉,2.(师读)什么意思呢?3.这里没有“很多”这个词。你怎么想到的?4.继续看。发生了什么事?出示:见人裳尾为火所烧。指读纠音,然后
3、一起读。5.什么意思呀?不妨还用上×××组词法。5裳,我们可以组词——衣裳。那“尾”呢?组个词叫——尾巴。看来,这里要变通一下了。衣服尾巴其实就是——(衣角)是衣服前面的角还是后面的角?(后面)6.对,因为是“尾”嘛!古代的人穿长长的袍子,叫长袍,那衣角特别长,所以被火烧着了自己也没发觉。但慢性子的这个人看到了,他怎么办?(三)乃曰:1.出示:乃曰:“曰”是什么意思呢?(说)2.曰就是——(说)。老师说,就是“老师曰”,再简洁点——师曰;学生们说就是“学生们曰”,其实只需两字——“生曰”;我们熟悉的孔子说就是“孔子曰”,简称“子曰”。3.看,古文多简洁呀!你还可
4、以把这句话说成简洁的古文吗?父亲愤怒地说——父怒曰母亲微笑着说——母笑曰4.瞧!用现代文需要六个字,但用古文表达呢,三字,足矣。这就是古文的独特之处了——简洁而又耐人寻味啊!5.那这里的“乃”怎么理解呢?猜猜!其实,在古文中,“乃”表示“就”“于是”的意思。“乃曰”意思是“就说”“于是说”。6.曰就曰呗,快点“曰”不就行了吗?可这个慢性子就是不一样,偏要慢吞吞地“于是——曰”7.那如果你是那个慢性子的人,会怎么“曰”呢?谁来“曰”给我听听?8.呀!再这么曰下去,我看火就要烧着身体了呀!你们都着急了吧?(四)“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是
5、耶?不言是耶?”1.我们来看看慢性子到底是怎么说的。出示:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶?不言是耶?”这句话挺长的,先自由地读上几遍,注意停顿和节奏噢!2.指读并相机指导,然后齐读。3.小组讨论这句话的意思。引导使用交流语言:我们小组经过交流,明白了“------”的意思,就是------但我们不明白“-------”的意思,不知其他组能不能帮我们解释一下?4.这里的“不然”到底怎么理解呢?哪个小组交流过?看,“然”字在字典中有这样几个解释:对。这样。然而。④姓。轻声读读句子,想想这句话中的“然”是哪种意思呢?5看来!“然”就是——“
6、这样”的意思。其实,我们现在的很多词中的“然”也是“这样”的意思。比如:(副板书)未然,就是——没有这样;果然,就是——果真是这样。总之,这些词中的“然”的意思都是——“这样”。5.交流了这么多,现在再读读句子,看看你还有不明白的地方?6.刚才经过小组学习,我们理解了这句话。谁来有滋有味地读好它。指读,齐读。(五)人问何事?曰:火烧君裳。其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”1.看你们一边读,一边眉头紧锁的样子,看来,这事还真犯愁。是说好呢,还是不说好呢?看来这个慢性子一直在犹豫不决啊!而衣服被火烧的那个人听了——出示:人问何事?他就问——有
7、什么事啊?2.然后再听慢性子的人慢条斯理地——3.曰:火烧君裳。(火已经烧了你的衣裳。)2.啊?衣裳被火烧着啦?这个人一听急了吧?他会怎样?预设:①直接往河里跳下去。②脱衣服5.出示:其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言?”师读。这里哪个词就是“赶紧”“立刻”的意思?连起来说,这句话什么意思?6.谁来演一演这个急性子的人。评一评,演得怎么样?(抓“遽”、“收”和“怒”三个点)7.这人着急呀!愤怒呀!一起来读一读。8.人家都生气了,慢性子会怎么回答呢?能试着用古文曰吗?9.出示,曰:“我道君性急,果然。”用上组词法,果然意思是——果真这样啊。二、回顾全文,整体建构
8、1.看,这篇小古文也很好
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