数行天下，路在何方？——读《数学教育的“中国道路”》有感

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1、数行天下，路在何方？——读《数学教育的“中国道路”》有感湖南省衡阳市一中祁东育英分校高冲老师（421600）湖南省教育厅（湘教通[2016]314号）关于举办中小学教师“暑假读一本好书”活动的通知，学校领导很重视，读书活动在我校如火如荼地开展起来。作为数学老师，我有幸在图书馆借到张奠宙先生主笔的《数学教育的“中国道路”》一书，这本书，是在什么情况下写的呢？张奠宙先生在自己80岁之际，冒着生命危险创作的。张先生曾经做过2次心脏支架手术，高血压、耳聋（需要助听器才能勉强听出部分声音），两腿需要扶着轮椅才能走一小段距离……．就是这种蜡烛成灰泪始干的精神和干劲，拼了老命，一字一血地写出来的．

2、多年来，年青人很少读书了，理论研究也成为神马浮云，对于象我这般的中年人，早已过了大喜大悲的岁月，伤感流泪的年华，知道了小说与韩剧原来是自然的骗局和胡编乱造，懂得这点，便懂得珍惜每一本好书的可贵，曲高和寡，高深莫测的理论也就厚着头皮看下去！数行天下，路在何方？清末民初,我国从西方引进基础教育的数学课程体系。100多年来,兼收并蓄,博采众长,逐渐形成了一条具有中国特色的数学教育道路。其核心是:在良好的数学基础上谋求学生的数学发展。中国数学教育要避免走极端,应秉承以下理念:教师主导作用与学生主体性的辩证统一;打好基础与创新发展的有效平衡;接受性学习和探究性学习的适度对接;数学中理解与熟练的

3、交互影响;数学学科知识与教学知识的有机结合。与其相应的教学方式突出"数学内容本质的理解",主要特征有数学新知的导入教学、数学尝试教学、教师主导下的师班互动教学、数学变式教学,以及数学思想方法教学等。中国的中学数学教育，一直处在改革的漩涡之中．数行天下，路在何方？1958年大跃进，提出“教育革命”的口号．1960年编制的中学数学教学大纲，内容曾包括偏微分方程的差分格式．随后三年困难时期，进行调整，贯彻“中学五十条”．1966年文革，把数学又降为“算账”、“划线”．1980年代拨乱反正，回到文革之前．不久，应试教育甚嚣尘上，国家又提“素质教育”．进入新世纪，则是自上而下的课程改革，声势浩

4、大．从全国一张卷到各省自主命题，湖南的高考数学从2007年起也狼烟四起，搞起自主命题，十年自主两茫茫，2016年终点又回到起点，用上了全国卷，从长沙纸贵，一卷难求，到天下大统，回归平静，几家欢喜几家愁。数行天下，路在何方？张奠宙先生立足国际视野，对数学教育“中国道路的系统总结”，以实事求是和兼容并包的态度，审视我们自己的实践，并进行一定的理论分析。张奠宙先生旗帜鲜明地提出：今日世界的教育理论，包括数学教育理论，没有哪一种学说和体制被公认为是绝对正确的典范，中国的数学教育理论，理应是其中的一极；数学教育和其他学科教育一样，都需要处理好一些基本的关系，在这些关系上，东方和西方的见解不尽相

5、同，大体上是各执一端，都具有一定的片面性。在实践中，需要及时、适度的调整，取得平衡。数行天下，路在何方？本书告诉我们：我们的数学教育确实有“美”的一面，同时也要学习别人的“美”。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”对中国的数学教育不可夜郎自大，但也不能妄自菲薄，我们应该有足够的自信。数行天下，路在何方？——读《数学教育的“中国道路”》有感Page3of3全书共四篇，十五个章节。第一部分是综述，力求从总体上认识中国数学教育的优势和不足，为自立于世界数学教育之林树立民族自信；第二部分，阐述中国数学教育兼容并包的基本理念。面对复杂多样的各种数学教育理论，坚持独立思考，厘清一些基本关

6、系。其中包括教师与学生、基础与创新、接受性学习和探究性学习、思维过程中的熟练和理解、数学知识和教育学知识等关系；第三部分，列举中国数学教育的六个特征：教学导入，尝试教学，师班互动，变式练习，提炼数学思想方法，以及正在发展为‘四基’的双基教学。这是本书的核心部分，张奠宙先生在书中提到：“中国数学教育具有这六个特征，有些与国外的某些数学教育理念相类似，但是具有自己的特色；有一些则是国外所没有的创新。”最后，第四部分则是对中国数学教育未来的一些思考。数行天下，路在何方？读完这本书，在本书中汲取大师们的教育智慧，相信你会对百年来的中国数学教育历程、文化背景有更深入的了解，同时也会对课堂教学的

7、理论如何融入实践、如何提升数学思想方法的教学等，形成自己的观点。数行天下，路在何方？张教授的《数学教育的“中国道路”》这本书，开阔了我的眼界，丰富了我对数学教育的起源和历史发展的了解，我跟着张教授站在宏观的角度看了一下中国的数学教育。这种宏观的形势也将会也会调控着我的微观的行为，让我少走弯路，少做错事。还能在孩子们成长的路上，更好地助他们一臂之力。数行天下，路在何方？本书开篇就用兼容并包、自觉自信，表明了他对中国当前的教育该如何走向的态度。面对当今的多元文