感受真谛与执言

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1、感受真谛与执言——读《教育的使命与责任》有感昌乐育才双语学校刘振娟可以说是颇有些零零星星、小心地翻看完了肖川教授的《教育的使命与责任》一书，是信任其说，因为肖博士身上有敢说敢言的特质。说实话，要想用一个暑假的时间去读透这本书，那是不可能的，只能说我们通过读这本书去了解、走近肖川教授，聆听他的教育心声。肖教授目光深邃，个性迥异，敢于仗义执言，一字一句渗透了他对国家对教育对社会富有使命感和责任感，他是现代知识分子要学习的典范。他学术根底扎实，令我们需仰视；他视野开阔，对教育有全面、系统、深刻与细致的理解：他讲授条理清晰，他的收放自如让我们感到自己词穷；他语言凝练精致，极具冲击力和感染力，

2、这点更是令我们佩服。翻看后心头更多的是反思自己的教育责任，更多的是教育视野变得坦荡了，更多的是内心涌起一股毫不动摇的教育感动。作为无党无派的自由主义知识分子，肖教授强调的是教育的理想。肖教授帮我们进一步明确理解了一些教育的关键词：学习领域、学生发展、生命教育、公民教育、经验课程、有效教学、课堂互动、知识建构、教师成长、学校文化，特别是有效教学应具备的几个特征：1.学生非常明确学习的意义；2.有明确的学习主题和任务；3.对于教学过程有实质性的参与；4.新知识的学习是基于学生已有的经验背景；5.将认知策略和学习策略作为学生发展的一个重要的关注点。这对于我们审视自己的常态教学的价值有极好的

3、指导意义。肖教授阐明了基础教育的使命：基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，使每个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。这无疑可以成为我们学校办学理念——“为未来奠基”的最经典解读。更有幸的是肖教授帮我们客观分析了教师职业的优势，同时这也是在给我们从事教育工作的人群的一种职业认可：是的，教师在认真钻研教学的过程中不断提高自身修养、对学生的成长十分有帮助，在不同的职业群体中，教师子女成才率是最高的。这足以鞭策我们。一定不能

4、忽视自己的孩子，一定要把学生当成自己的孩子进行培育。因为，每一朵花都有盛开的理由。子女是花、学生是花，我们都需要倾情付出，让每一朵花都能盛开，不论季节，不论场地，不论大小。无疑，肖川先生的作品充满着真情与美感，能给人以足够的启示、足够的思想。愿意品读他，愿意吟咏他。肖教授是真正的对生命的尊重，对小孩子流露出其骨子里的关怀。关于我们的教育对象，他铿锵有力地说一个真正的公民，他既不是唯命是从、逆来顺受的草民，也不是明火执仗、以暴制暴的暴民。公民对于自己的权利和义务，不仅具有认同意识，而且还有自觉意识。一个真正的公民，应该将自由、平等、博爱、和谐、幸福、人权、民主、宪政、法治、和平这些人类

5、共同创造的普世性价值看做是自己的个人目标并正确理解之。肖教授说得实在呀，我们今天的教育不是要培养什么圣贤，而是要培养具有民主性格的公民。我们必须清醒地意识到圣贤意识是与王道意识、救世主意识，与特权意识有着千丝万缕的联系的，是人治社会的心理基础。翻开“四书五经”，无处不充斥着“君君、臣臣、父父、子子”的尊卑等级观念，字里行间总离不开对“人治”的推崇和褒扬，其中所隐含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。这一观点会引起我们的深思。结合我们的德育教育，我更用心的读了“道德教育与学生的生活世界”、“建构主义对学校德育的启示”两章节。有了一些理论上的认识。建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主

6、义以后的进一步发展。行为主义的基本主张是：客观主义、环境主义、反馈和强化。行为主义的学习观反映在教育上，认为学习就是通过强化建立刺激与反应之间的联结的链；教育者的目标在于传递客观世界的知识，学习者的目标是在这种传递过程中达到教育者所确定的目标，得到与教育者完全相同的理解。行为主义的缺憾在于无视这一过程中学生的理解及其经验背景。认知主义与行为主义者的不同之处在于认知主义力图确认学习者内部的认知过程。教学目标在于帮助学习者习得事物及其符号标识，使外界客观事物内化为个体内部的认知结构。认知主义强调内化，也极为道德规范灌输敞开方便之门。建构主义学习理论主张，世界是不以人们的主观意志而存在的，

7、但是对于世界的理解和解释却是由每个人自己选择的，受着个人的眼界、胸襟的制约。我们以自己的经验为基础来建构“现实”，由于我们的经历和体验以及对它的解释不同，于是我们对外部世界的理解便也迥异。建构一方面是对新事物的意义的赋予，同时又包含着对原有经验的改造和重组。所以建构主义者更关注学习者如何以原有经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。道德的学习，不仅有认知，更有情感、态度、价值观和行为习惯。建构主义学习观强调学生的直接经验，强调学习过程中学生的自主性、独特