浅说音乐教学中学生道德的培养

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1、浅说音乐教学中学生道德的培养岔河小学郑成《孝经》云：“移风易俗，莫善于乐”。好的音乐可以启迪人的善心，化民众于无形，使夫妇义、父子亲、上下仁、邻友睦、四海之内合敬同爱；这就是和谐社会，也正应了胡主席提出的“构建和谐社会”之理。坏音乐可使人心躁动不安，祸乱一方，所以古来音乐分有：治世之音、乱世之音、政和之音、亡国之音、民困之音等等。现今社会音乐种类繁多，人们听之不便，害人害己实在可悲。“人之初，性本善”善良的性情为何变得不善呢？道德最关键，音乐来自自然，感于物、生于心，成于文。“道”就是自然规律，“德”就是顺从自然规律；古书曰：[正音]足以应天

2、地而召祥和，如慈祥的父母，覆育万物；[正乐]使天地顺、四时当、五谷昌、疾疫不作、妖孽不祸；[正声]感人畅气，达情合义，君子听之增其好善，小人闻之思过改迁。好品德应该从小奠定，好音乐应该从小接触，正所谓“教妇初来，教儿婴孩”先入为主。因此，在小学音乐教学中培养学生的道德，是非常重要的，也是必不可少的。那么，如何在小学音乐教学中培养学生的道德呢？一、增强道德意识，从备课入手，挖掘教材中的道德因素。教师应当牢固地树立道德意识，以教材为内容，以课堂为阵地，认真钻研教材，分析和挖掘教材中的道德因素，做到每堂课都能有道德方面的侧重点。有些教材具有明显的思

3、想教育目的，属显性教材，如：《我们多么幸福》、《颂祖国》、《咱们从小讲礼貌》等。而还有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁担》，《小乌鸦爱妈妈》、《看龙船》等歌曲，被称为隐性教材。这些教材丰富的德育内涵和深刻的哲理需要教师在备课时去挖掘、发现和理解。如：歌曲《看龙船》表现了端午节热烈紧张的赛龙舟场面和兴奋激动的心情。在学唱时，除了让学生了解爱国诗人屈原的故事外，还应联系祖国美好的今天，引导学生分析歌词，理解“屈原爷爷看见了也会笑得胡子翘”的深刻含义。一、在教学过程中要以乐辅德、以乐促智、以乐治性音乐是情感的艺术，它充分利用鲜明的节奏、优美的

4、旋律、丰富的和声、美妙的音色来表情达意，因而能直接触动学生的情感中枢，震撼学生的心灵，对学生的情感世界、思想情操、道德观念的渗透和影响是很大的。在古代孔子教学就有“六艺（礼、乐、射、御、书、数）”乐在第二，所以音乐是提升道德的被称为“礼乐”。所以学校音乐教育要以乐辅德。例如教唱《小乌鸦》时，要通过故事情节让学生明白“鸦有反哺之义”；教导学生要孝敬父母。教唱歌曲《军民大生产》、《劳动最光荣》等要激发学生爱劳动、爱学习的热情；教唱《游子吟》、《长歌行》时要能培养学生高尚的道德情操，懂得什么是好的该做，什么是不好的不该做；能规范学生的行为习惯、净化

5、学生的心灵。让每一位学生在每次音乐课中都能提高道德水平。音乐教育可以促进学生智能的发展，古今中外许多高智能的名人如孔子、爱因斯坦、卢梭、歌德、列宁等大都酷爱音乐，可以说音乐对于他们的事业成就具有一定的影响。这就是“科学的认识和借助艺术的认识”。学校音乐教育不仅帮助学生形象地认识客观世界，扩大他们的知识视野，并且可以以乐促智，让他们的智能得到多方面的发展，诸如思维、想象、情感体验、审美感观等。如在音乐欣赏和唱歌时，学生会产生注意、记忆、想象等一系列心理活动，这能促进学生注意力、记忆力、想象力的发展，让其获得活跃的思维能力；在器乐演奏中，学生手、

6、脑、眼、耳并用，这能极大地开发他们的智力、锻炼他们的创造能力，使他们成为全面发展的创造型人才。音乐具有形象性、情感性、愉悦性三大基本特征，它主要是在音的运动与结构中让人们感知美、享受美。学校音乐教育应注意抓住音乐的基本特征，让学生充分享受一切美的音乐，做到以乐治性，让他们欣赏、感受、体现、创造音乐的美，用音乐之美陶冶性情，树立健康的审美情趣。如欣赏古曲《春江花月夜》可使学生联想到平静的江水、皎洁的明月等鲜明如画的音乐形象；欣赏名曲《二泉映月》可学生产生愉快、兴奋、痛苦、哀伤等不同的情绪变化，体会到作者阿炳在黑暗的旧社会里追求光明、乐观向上的可

7、贵精神；欣赏中国少儿广播合唱团演唱的《摇篮曲》、《鳟鱼》等名曲可使学生产生一种“余音绕梁，三日不绝”的愉悦心情。一、寓道德于教师的自身形象之中“学为人师，行为世范”假如教师不爱自己的事业，对自己的家乡，自己的民族缺乏亲情，对追求真善美没有热忱，他就不可能从教材中挖掘深刻的内涵，也不可能按《大纲》的要求把道德渗透到教学中去。一个献身于音乐教育事业的教师应当具有远大的理想、高尚的情操，丰富的知识，认真的态度，这将会对学生起着示范作用。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。教师整洁大方的衣着，自然端庄的教态、形象生动的语言、富有激情的歌唱

8、，优美动听的琴声，准确娴熟的指挥、工整认真的板书都会时刻影响着学生，使学生潜移默化，耳濡目染。特别是教师的师爱品质，道德行为对学生一生都可能发生着影响，因此，教师必