林黛玉进贾府王

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1、学习目标及任务：一、了解作家作品，掌握基本的文学常识，产生浓厚的阅读兴趣；二、贾府的环境概况及人物关系；三、人物性格及刻画方法。第一乐章走近红楼曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。高鹗（约1738－约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。曹雪芹(约1715——约1763)，名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小说家。祖籍辽阳，其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。所著《红楼梦》为我国古典小说巅峰之作。曹氏家世曾祖曹玺/妻——康熙奶娘（

2、一品夫人）祖父曹寅——康熙伴读（江宁织造）父亲曹頫（fǔ，同俯）伯父曹顒（yóng）江宁织造，抄家曹霑，字梦阮，别号雪芹、芹圃等曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。王蒙点说：“《红楼梦》是一

3、部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通……《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……等等无所不有。曹雪芹自评满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？红学是研究《红楼梦》及其作者的学问。李放的《八旗画录注》里有这样的记载：“光绪初，京朝士大夫尤喜读之(按指《红楼梦》)，自相矜为红学云。”由这些记载，也可看出清代研读《红楼梦》风气之盛。由于爱好者、研究者众多，红学日益成

4、为“显学”，其“热闹”程度大有超过甲骨学、敦煌学之势。要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法第1回是开篇。先用“女娲wā补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔（xiē）子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第1回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀女娲补天在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这

5、便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。青埂峰顽石偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后受天地精华，遂脱去草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，只因尚未报灌溉之德，故五内便郁结着

6、一段缠绵不尽之意……恰近日这神瑛侍者凡心偶积，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻问及灌溉之情，绛珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但我把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了。”……“木石前盟”第2回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。贾演－贾代化贾　敷贾　敬贾　珍贾惜春秦可卿贾源－贾代善贾　母贾　赦邢夫人贾　琏王熙凤巧　姐贾迎春贾　政王夫人贾　珠李　

7、纨贾　兰贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘生）贾　敏林如海林黛玉宁国公荣国公贾　蓉尤　氏第3回贾雨村夤yín缘复旧职林黛玉别父进京都第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。（夤yín缘：依附巴结有权势的人往上爬。第4回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进

8、贾府的情节。贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是