韩国影视作品中体现的东方的内涵

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1、韩国影视作品中体现出的东方传统文化内涵                                              ——以“悲情”为中心任课教师：杨磊作   者：姚棣文系   别：韩语系班   级：07级2班学   号：07110100455序论属于海洋文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革；而属于大陆文明的中国文明（东方文明）却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山冯友兰谈文明！5而和中国一样同属与东方文明的韩国，吸收了中国的古代文明（主要是儒家和佛学），继承了东方文明的沉稳特点，同时又结合自身实际，经过二次发展，形成了深有韩民族特

2、征的韩半岛文化。其与中华文明同属一支，充分体现了儒家的传统思想，忠义礼志信，君君臣臣父父子子，有着严格的等级制度，充分体现与韩国社会的各个方面。然而韩国文化还有一个显著的特点，就是“悲情文化”，这种悲情的形成有其自身的原因，还和中国传统文化有着千丝万缕的关系，从地缘政治的角度考虑，正是由于中韩的地理接触，导致双方在政治经济文化等方面有着惊人的相似，而这种相似又是强者对弱者的不经意影响，又是弱者对强者的主观学习。由于笔者还未亲身到过韩国，所以对于这种悲情文化，无法客观直接的描述，只能从几部韩国影视作品中作浅分陋解！一、国影视中的悲情文化（一）《太极旗飘扬》中韩国的悲情文化影片《太

3、极旗飘扬》，以韩国人的角度讲述了那场了那场了令人永远无法忘记的朝鲜战争。影片以主人镇熙镇泰的经历为主线，通过表现哥哥对弟弟的爱对战争做了深深的思考。它不关乎黑白是非，侵杀掠夺，它是一个民族的悲剧，是大国政治和意识形态唆使下的恶果。我常以为，人世间的许多事情，道理也都不是非黑即白那样简单纯粹。它们大都落在两极之间的灰蒙地段。说起战争这个“永恒”的话题，它的道理又有谁能说得清楚？信手打开一张世界地图，有两道伤痕震撼人心。一条是东非大裂谷，另一条是北纬38度线。前者隔开的是地域，后者触及的是一个民族的伤，是人类历史的痛。正是这种伤痛，让韩国的悲情文化在影片很好的得到了体现。悲情之一：

4、大义而不能明明有幸福的生活，明明是令人羡慕的兄弟。刚刚还在大街上嬉戏追逐，一个冰淇凌的味道加上亲情的调料让所有的山珍海味相形见绌。一双鞋的温度加上兄弟这份材料能让所有的严寒因而却步。但战争的使然让他们走上一条未知的路。哥哥浴血奋斗，只为那一枚能送弟弟回家的荣誉勋章，他们可以不顾生死不理会友情。这种行为也会有误解有分歧有置疑，但那份爱让人敢去怀疑？最后，当重返战场的弟弟遇上散失心智的哥哥时，他们的特殊交流让我们忘记了这是战场，唯有那份情意才是支配一切的力量。五十年前，哥哥为了保护弟弟倒在了战场，五十年后，弟弟在那里看到了哥哥的遗骸。这种时间之痛代之南北双方之痛，是民族的悲情！悲情

5、之二：大爱而不至5影片中虽然没有刻意渲染母爱，但镜头的多少并不能代表分量的轻重。他们的母亲因为父亲的死而失去了语言能力。她受苦一辈子也没什么怨悔，只求家里能安定幸福。但因为战争，她的两个孩子都被送到了战场。忘不了在火车站，她看到两个儿子在开往远方战场的火车时那无声的呐喊和追逐的脚步，忘不了数年后，她看到小儿子回家时那幸福又伟大的笑容。只是我不知道当他知道大儿子阵亡时会有什么样的反应，但我可以知道的是，这种大爱虽然崇高，但在战争面前政治面前都是如此苍白无力，我想这种悲情也只有在携盖了几千年专制的东方土地上才能得到更震撼人心的体现！悲情之三：大情而不遇爱情无论是凄凉还是美丽都能引起

6、绵延的共鸣，镇泰与未婚妻也有一段甜美的爱情。他们也曾经憧憬过幸福的人生，即将成为夫妇的她们在战争面前不得不相别两地。谁知那匆匆一别竟是最后的温存，谁知那后来短暂的相见竟成为最后一面。当未婚妻被杀，自己却无力回天。爱情与生命在政治、战争、冲突面前竟是那么不名一文。望着妻子到下的身影，他内心的情愫该如何翻涌？等待的结果竟是死亡，所有的誓言诺言又去哪里兑现？妻子最后的告白是忠贞爱情的证明，他潸潸的泪水是对战争的控诉。生与死的相拥，不恰恰体现这种悲情的无能为力？（二）其他影视中的悲情虽然韩国影视中有许多搞笑的元素，其综艺节目也已逗笑为主.但还是由于韩民族的悲情文化，那些伤感题材的作品更

7、能打动人的内心，其影响力也更深，这一点在韩国歌曲中也有体现。《拜托》《这该死的爱》《因为是女子》等作品也应证了只一点！《天国的阶梯》讲述的是两对相恋的情侣为了轰轰烈烈的爱情挑战人间的命运和意志，勇敢的打破世俗和禁忌的扣人心弦的爱情故事。在我们每个人心里都存在着永不磨灭的爱情，并且我们坚信，这样的爱情即使在天国也会存在。我们都在寻找向着天国的阶梯。《对不起我爱你》这是一个关于被抛弃的孩子，黑暗而又艰苦的人生。林秀贞和苏志燮彼此相爱，但是他们却没有表达对彼此的感情，是一个让人欲哭无泪、心碎的故事