高二历史周练试题12.30

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1、高二历史周练试题命题人：王宏伟审题人：薛进红第II卷客观性题一、选择题（本题60小题，每小题1.5分，共90分。）1.诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B．圣人之治，虚其心，实其腹。C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人2．“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是A．

2、君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想3．冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在A．“天人感应”和“大一统”B．“水能载舟，亦能覆舟”C．“民为贵……君为轻”D．把天理与人性有机结合4.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是A．圣人托梦B．内心自省C．行万里路D．读万卷

3、书5．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是A．彻底否定儒学B．对宋明理学的否定C．摆脱理学僵化模式的束缚D．把儒学改造成为资产阶级化的思想体系6．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于A．山水画B．人物画C．文人画D．风俗画7．春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说

4、法错误的是A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的8.唐代诗人李绅（今安徽亳州人）著有《悯农》诗两首，留下了“四海无闲田，农夫犹饿死”等千古传诵、妇孺皆知的名句。下列题材和风格与之最接近的文艺作品是A．雨果的《巴黎圣母院》B．米勒的《播种者》C．马尔克斯的《百年孤独》D．毕加索的《格尔尼卡》9．“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步,但从称西方国家为“夷”这一角

5、度看,其思想存在的不足之处是A.藐视西方科学技术B.藐视西方思想成就C.主张全盘西化D.未放弃天朝大国的观念10.晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是A．三权分立学说率先影响了教育B．清朝的教育体制发生了巨变C．民主思想推动教育内容的更新D．教育引发了辛亥革命的爆发11．1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统，采用代表汉、满、蒙、回、

6、藏的五色旗为国旗，体现了三民主义中的A．民族主义观念B．民权主义价值C．民生主义思想D．民主主义内涵12.陈独秀说:“儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了A.儒家思想第一次遭到严厉的批判B.20世纪初新旧道德观念的冲突C.新文化运动弘扬传统文化的精华D.向西方学习中资产阶级的困惑13．1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”

7、陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指A．武装革命B．民族革命C．无产阶级革命D．国民革命14．中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山，都对中国民主革命作出了突出的贡献。他们的相同点是①主张社会革命　②建立劳工社会　③主张国共合作　④发动国民革命 A．①③④　　B．①②④　　C．②③④　　D．①②③15．下面四幅图所反映的重大历史事件中，被称为20世纪中国经历的历史巨变的是① 孙中山主持中华民国临时政府会议　②五四运动③中华人民共和国成立　④十一届三中全会 A．①②③　　B．②③④　　C．①③④　D．

8、①②④16．观察图片，下列相关的叙述正确的是① 浑天仪　②原子弹爆炸　③“东方红一号”发射成功　④“神舟五号”进入太空A．图①反映了中国古代在地震观测方面取得了突出成就B．图②反映出中国是世界上第一个试爆原子弹的国家C．图③反映出“文化大革命”促进了中国高新科技的发展D．图④反映出中国在载人航天领域已达到国际领先水平17．“善是人