苏珊朗格艺术哲学研究

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1、山东大学博士学位论文苏珊·朗格艺术哲学研究姓名：李欣人申请学位级别：博士专业：文艺学指导教师：谭好哲20030406中文摘要苏珊·朗格是一位与“百科全书式的哲学家”卡西尔齐名的女性艺术哲学家，西方学术界称誉她是“世界上在历来被男人占有的领域内获得承认的少数几个女人之一”。在她几乎经历了整个20世纪的漫长学术生涯中，对符号论艺术哲学作出了卓越的贡献。她融合了怀特海的逻辑符号论和卡西尔的人类文化符号论，又批判性地接受了柏格森、克罗齐、科林伍德、贝尔等哲学家、美学家的思想精华，汲纳了当代生物学、生理学、生物化学、动物学、人类学、心理

2、学等自然科学与人文科学的最新成果，构筑了一个全新的符号论艺术哲学体系，将符号学研究推进到了一个新的高度。苏珊·朗格符号论艺术哲学思想在20世纪的西方学术界、特别是美国获得了很高的评价，并引起了不少崇拜者和后继者对其学说的特别研究、阐释和发挥。但就我国学术界说来，对朗格学术思想的研究尚处于起步阶段，不仅其著作翻译过来的甚少，研究性的论文也特别有限，这不能不说是学术界韵一个缺憾。正是鉴于此，本论文试图以马克思主义的世界观与方法论作为哲学基础和思想指导，以中西文艺思想研究实际特别是中国特色的社会主义文艺思想研究实际为现实基础和动力需

3、求，从21世纪的全新视野着眼，对朗格的符号论艺术哲学进行全方位的审视和梳理，力求作出多侧面、多角度、深层次的剖析和阐释，指出其历史局限性以及现实意义与生命力之所在，努力让国人看到一个较为完整的、本色的朗格符号论艺术哲学思想体系，以期将符号论艺术哲等锄研究引向深处。本论文以辩证唯物主义和历史唯物主义作为方法论基础，以比较研究和历史研究方法作为辅助，通过分析与综合以展示朗格艺术哲学思想的内涵和其来龙去脉。本论文共分八章，各章的主要内容如下：第一章，主要介绍了朗格的生平、事业及其学术活动的历程：通过简述她的主要理论著作，揭示了她艺术

4、哲学思想演化的内在脉络，并从宏观上凸现其思想体系的整体构架兼及我国对其研究现状。第二章，集中论述了朗格符号论艺术观形成的哲学背景、理论前提与朗格对符号学的重新阐释。该章回溯了符号论哲学或符号学形成的漫长历史发展阶段。首先，论述了符号学的发展与应用，重点探讨符号的起源以及从古希腊到当代的历史演变过程；详细山东大学博士学位论文论列了当代符号学研究形成的各种不同类型，从而确立朗格符号论哲学的历史地位。其次，论证了朗格符号学的理论来源，并特别指出它不同于其后兴起的结构主义符号学：文章用对比的方法，证明了两者之明显区别。最后，论述了朗格

5、思想体系对其前人特别是对卡西尔的继承以及其本人独具特色的创造，特别是朗格对符号内涵的界定，显示了她与众不同的新符号论思想。第三章，重点在对朗格晚年倾力完成的三大卷巨著《心灵：论人类情感》之核心问题予以探讨。笔者从该巨著的英文原版中，选取了其对情感问题的集中论段，意在阐明朗格对人类情感本体的探求之功。该章集中论述了情感理论研究的历史沿革和朗格对该问题的独特贡献；朗格对情感概念的重新阐释以及她对情感特征的分析，都是前无古人的。情感世界是人类精神的源头，是人文理性的始基，是健全的人性之乡。朗格的情感理论和她对人类心灵的探索，极大地提

6、升了人的品位和人类情感的价值。在技术理性肆虐而情感世界萎缩的后工业社会，朗格的情感理论研究实在功不可没。第四至第七章，较为详细地论述了朗格符号论艺术哲学的具体内容。第四章所论为朗格的艺术本质论。她提出的“艺术是人类情感符号形式的创造”这一全新命题，是她整个艺术哲学思想体系的核心，对她的整个学术思想具有举足轻重的意义。同时还论述了朗格提出的与艺术本质相关的重要概念即“生命形式”，其中包括朗格对这一概念内涵的特别规范与对其基本特征的分析。第五、六、七三章，则分别论述朗格有关艺术符号之构型、表现形态及主体对艺术符号的感悟诸问题。具体

7、阐述了“抽象”与“幻象”和“虚幻的空间”、“虚幻的时间”、“虚幻的力”、“虚幻的生活”、“虚幻的历史”等与艺术分类相关的特有概念，分析了这些概念的的具体内涵、特征及理论意义。此外，还阐述了“艺术直觉”与“二级幻象”在艺术创造与艺术鉴赏中的重要功能与作用。第八章，主要介绍当代西方对朗格理论的评价及重新阐释，重点介绍当今美国著名心理学教授劳埃德·桑德兰对朗格思想的最新阐释和独特发挥，以显示朗格身后之追随者、研究者的行为去向和最新学术研究动态。并力图用辨证的观点去分析朗格符号论艺术蜇学理论的价值、影响及其局限性。朗格的理论贡献是显而

8、易见的，但她在认识论上却难以避免唯心主义的影响；她认为人都具有一种先验的抽象能力；她还以生物学的观点来看待人和人的生命，基本上没有脱离人本主义，等等。指出这些不足，目的在尽可能多的使朗格的理论成为中国特色社会主义全新文艺理论建构过程中的有益参照a本文创新之点主要有三：第一，从