化解一切灾难根本修行大法

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1、落實弟子規能化解世間災難落實《弟子規》能化解世間災難-化解一切災難根本修行大法摘錄自《華嚴經菩薩問明品》1346集淨空法師已修訂這兩年因為世界動亂災難頻繁，使我們感覺人與人之間的關係愈來愈密切，決定不能像從前，所謂「老死不相往來」。即使不出門，只要家裡有電視，從這個窗口，就能看到全世界。再者，由於交通資訊的發達，渡假、旅行成為我們生活的一部分。常常到國外旅行，人與人之間的關係，自然愈來愈密切；如果處理不好，就會產生對立、衝突，產生誤會。如何將這些關係處好？必須靠教育。中國儒家教育的精神是「仁愛」，從「父子親愛」（這是仁愛的原點）；

2、擴展到愛家庭、愛族群、愛社會、愛國家、愛宇宙、愛全人類。佛陀教我們「慈悲為本，方便為門」，（慈悲是沒有條件的真誠、平等的愛心，這是一切眾生的本性。）以慈悲為根本，用無量無邊的善巧方便來表達，所謂「應以何身得度，就現何身而為說法。」再看基督教、天主教，《新約》、《舊約》也講「神愛世人，上帝愛世人」。回教《古蘭經》說：「安拉確實是仁慈的」。所以我們從這個地方能體會到，宇宙之間的大德、大道就是一個「慈悲」、「愛」。這一樁事情，江本勝博士從水結晶的實驗得到了證明，他告訴我，他這十年做了幾萬次的實驗，最後發現，只有「愛、感謝」這三個字，1落

3、實弟子規能化解世間災難水反應的結晶體最美。所以他說愛和感謝是宇宙的核心。我同意，我肯定，這是性德。我們看看中國的「愛」字怎麼寫法？這個字屬會意，讓我們看到這個符號就能體會其中的意思。從外觀上看，是一個「受」字，感受；裡面是個「心」，這個心，就是佛法講的「真心」，聖人所感受的是真心，這是愛。所以「愛」這個字，聖人與凡夫所講的雖是同字同音，但意思完全不同。凡夫講的愛，所用的是「緣慮心」，他所受的還是離不開妄想、分別、執著。所以凡夫的愛有副作用，有善惡，有苦樂。聖人所講的「愛」，那個心是「靈知心」，是法性，是真心，沒有妄想、分別、執著。

4、他的「愛」就是宇宙的全體。心是法性，外面所現的相是法界，法性、法相，法性純真，法性非有。我們要是體會其中的意思，自然明白什麼是佛？什麼是菩薩？「愛」就是佛，「愛」就是菩薩。所以我在前天寫了一篇短文解釋這個「愛」：『愛以真心感受為義，真誠心的感受就是大愛』。真則不假，誠則不虛。這個感受就是大乘法裡面講的「心包太虛，量周沙界」。愛裡面決定沒有自私，決定沒有佔有，不但沒有佔有，而且沒有控制；宇宙之愛，天地之愛，天之所覆，地之所載，大公無私，這是真愛。所以『愛就是真心，愛就是真性，愛就是真如，愛就是法性』，佛法所講的「宇宙的本體現象」，這

5、一個符號代表了。『愛就是本性，就是本善，純淨純善』，這是儒家所說。宗教裡面講『愛就是真理，就是真諦，就是生命，就是永恆。』2落實弟子規能化解世間災難『愛就是神聖，愛就是上帝，愛就是真主，愛就是眾生。』一個字把所有一切宗教都包括了。這個字裡頭沒有對立，沒有誤會，沒有衝突，沒有界線。上帝愛世人，愛是上帝。真主確實是仁慈的，愛是真主，愛是聖靈，我們通常也講「靈性」，愛就是靈性。人生在世最重要的是什麼？不是取得世間的榮華富貴，精神、物質享受，不是；是要有純正的生活目標。而真正純正的目標，是提升自己的靈性。用什麼方法提升？要接受聖賢的教誨，

6、聖賢的教誨就是愛的教育。所以我們細心去觀察體會，『愛孕育出宇宙萬物，天地萬物，無一不是從愛心而生而長。』所以「愛」當中的「心」是最重要的。大乘佛法裡面講，「若人識得心，大地無寸土」，這個心不是肉團心，不是分別執著心；而是離一切妄想、分別、執著，是真心，自性。所以『愛是萬德、萬能、萬福的根源』，「德」裡頭有圓滿的智慧，「能」是技能、才藝、福報。你要想求聰明智慧，要想求財富，要想求健康長壽，到哪裡去求？愛裡頭有，本來具足。如果能夠懂得這個字，落實這個字，我們這一生生活在世間一定可以做到心想事成，事事如意。所以我說『一切佛聖所證所得』的

7、就是這個字：『自愛』，他自己得到了，這是自己本有的。『一切佛聖所教所化』，諸佛菩薩、大聖大賢教化一切眾生，教什麼？『愛他』，所以『一切聖賢的教化，就是真誠愛心的教育。』我們從這個角度來看宗教與宗教裡面的聖哲，就不迷惑了。他們沒有別的，無非是3落實弟子規能化解世間災難教人恢復自己本來圓滿具足的愛心而已，所以佛法講「大慈大悲」，無條件的慈悲，不附帶任何條件。佛經說，宇宙有十法界，就像現在科學家講不同維次的空間。諸佛菩薩有能力超越不同的空間維次，所以眾生應以什麼身教化，就現什麼樣的身來幫助他。我們從這個地方體會到，一般宗教都說宇宙之間只

8、有一個真神，唯一真神，這個真神是誰？它就是「愛」。它能顯現無量無邊的相好，恆順眾生，隨喜功德。在中國示現的是孔、孟，在印度示現為釋迦牟尼，在西方示現的摩西、耶穌、穆罕默德，都是聖人。再仔細觀察這些聖人的行持，他們當年在世真的是愛世人，這個愛心超越國