读《了凡四训》有感六篇汇编

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1、读《了凡四训》有感六篇读《了凡四训》有感六篇，【篇一】《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作，其在早年请一位老先生推算命数，皆被言中，从而对宿命论深信不疑，终日混混沌沌，心无所向。直至得云谷大师点化，才茅塞顿开，决定自己改变命运，“命自己作，福自己求”，最终了凡先生学问和修为都有所成。书中则是结合自己亲身经历和毕生学问，“现身说法”教戒子孙改变命运。前几日，我才有幸翻开这本书，细细读来，总觉对当前的基层干部也是有所启迪。立命。“天难堪，命靡常”，天不可相信，命没有定规，心受到命里相术的束缚，便会落入宿命的窠臼。当下，部分基层干部也深受“宿命论”的困扰，遇事易认命，遇难就把一切推脱给命运，

2、不思进取，不作为、无作为，使自己在宿命笼罩下自我迷失，失去前进的方向，最终一事无成。“造命者天，立命者我”。作为基层干部，要主动作为，不逃避，不妥协，做到遇难而刚，遇难而定，努力改变现状，把握命运，不断成就生命的价值！修心。过而不知，是不智也；知而不能改，是不勇也。想要改革创新、干事创业，就要走前人没有走过的路，探索就会有失误，做事就有可能出错，洗碗越多摔碗的几率就越大。对基层干部来说，不怕犯错，怕的是不能直面错误，改正错误。对此，了凡先生提到要有“三心”：一是发耻心，要有评判是非对错的标准；二是发畏心，要慎独其身，知改过的紧迫性；三是发勇心，要有改过的决心和勇气。有此三心，便可修

3、心，重塑自我。积善。积善之家，必有余庆。书中提到十件积善之事，都是人与人相处遵循的原则，与基层干部紧密相关的，则有以下二三。与人为善，学会善待他人，多一点宽容和理解，少一点责难与苛求，同事之间，干群之间就会多一些融洽和谐；救人危急，患难颠沛，人所时有，多行雪中送炭之事，救急救难，便是最大的善行；兴建大利，人民利益高于一切，对公众有益之事，就发起兴建，做到心中有民，尽责为民。谦德。忠言逆耳，良药苦口，但是真正能听进忠言，喝下良药的又能有几人呢？忠言固然中肯，但是听者若不心怀若谷，再好的忠言也是于事无补；良药固然重要，但若双唇紧闭，再小的病也无药可救。所以说，谦德是修身的前提，也是成事

4、的保证。谦虚收敛是一种气质，也是一种胸怀，基层干部常怀谦虚之德，多听别人意见，多看别人长处，多找自身不足，才能修身慎行，独善自养，才能更好服务基层，建设基层！【篇二】“推进农村文化服务供给侧改革”“以文化繁荣助力乡村振兴”“乡村振兴要守护文化之根”……今年全国两会上，很多代表委员建言献策时，不约而同地将目光聚焦在乡村文化振兴上。乡村振兴需要文化支撑，既要塑乡村“美丽之形”，更要铸乡村“美丽之魂”。中国拥有几千年的农耕文明，现有的很多村庄都有几百年甚至上千年的历史，深入发掘乡村文脉，盘活乡村文化资源，铸造“美丽之魂”，也是乡村获得“造血”功能的一个关键。紧邻潮白河的宝坻区小辛码头村，

5、是“千年古渡”，留下《了凡四训》的明代宝坻知县袁黄，曾在此试验成功“南稻北栽”。经过近年来的改造提升，这里青砖黛瓦、稻海渔歌，漫步这处“千年古渡”，宛若置身江南水乡。古渡渔村已华丽转身，小村庄形成了了凡文化、稻事文化、漕运文化、农耕文化四大文化旅游主题，每年接待游客数量达到15万人次，村民年人均收入从过去不足1万元提高到了3万余元。“今年启动公共配套服务提升、生态景观打造等二期工程。小辛码头村又迎来了新的起点。”谈及未来，村党支部书记徐江信心满满。望得见山水，记得住乡愁，不是单纯追求城乡齐步走，也不是搞成千村一面的一刀切，而是要坚守传承农耕文明，提升优秀传统文化，培育文明乡风，守护

6、淳朴之风、质朴之气、纯朴之美，打造各具特色的现代版“富春山居图”。正是基于这种理念，近年来，天津实施乡村振兴战略、建设美丽乡村的步伐稳健而有力。杨柳青镇的年画文化、下营镇的长城历史文化、潮白河沿线村庄的渔业文化、运河沿线村庄的漕运文化……一个个村落在津沽大地上焕发了新的活力，既塑造了整洁靓丽的村容村貌，又树立了乡村新风尚。仅2018年，天津就规划建设了三批29个产业聚集、生态宜居的特色小镇，充分发掘当地的自然、人文、历史等特色，形成一镇一韵、一村一品的良好格局。“没有乡村文化的高度自信，没有乡村文化的繁荣发展，就难以实现乡村振兴的伟大使命。”相较于塑形，铸魂的难度更大，也更重要，需

7、要持之以恒，不断提升。乡村文化的形成经历了漫长时间，乡村文化的传承既要“摸清家底”，还要跟上时代步伐，在发掘优秀基因的基础上进行创新，融入新时代的精神要素，只有真正做到“以文化人”，才能更好地实现安民、富民、乐民，为乡村振兴带来源源活水。【篇三】《了凡四训》中提到：务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。古人尚知“因循”弊病而想要杜绝，新时代的追梦人又怎能因困