高中古诗词有效性教学模式探索

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1、高中古诗词有效性教学模式探索大同市外国语学校张利芳[摘要]有效性是课堂教学的“命脉”。要改变高中古诗词课堂教学中存在的形式化、低效化现象，语文教师不仅要转变观念认识有效性教学的内涵和必要性，还要在有效性教学的模式上作出努力的探索。本文从教学实践出发，在前人研究的基础上，结合有效性教学的理论知识和中国古典诗学的理论知识总结探索出几种高中古诗词有效性教学的模式，希望能应运到实践中切实提高高中古诗词教学的有效性。[关键词]高中古诗词有效性教学模式专题漫谈比照对比诗学导引网络延伸随着义务教育新课程改革的不断深入，高中的新课程改革也不断推进，一些新的理念和教学模式不断涌现，极大地推动了高中教学的发展

2、。但是，由于对新课程理念的理解、领会不到位以及实施者缺乏必要的经验和能力等原因，课堂教学改革也出现了形式化、低效化现象。体现在高中古诗词教学中表现为很多课堂还是满足于对古诗词形式的分析而疏忽了其本质，追求表面的“行云流水”，始终“浮”在文本的文字层面，不能深入到文本的内在意义，只求尽快得出结论，很多探索似乎仍然停留在初读感知阶段。有效性是课堂教学的“命脉”，有效性的核心指标是学习结果，指学生经过学习产生的变化、获得的进步和取得的成绩，每节课都应该让学生有实实在在的收获，它表现为从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会，从不能到能的变化上。学习结果不仅表现在双基上，而且表现在智能上，特别是学习方

3、法的掌握以及思维方式的发展。高中生已具备了一定的理性思维的能力和对生活的各种体验，所以古诗词课堂教学中应该让诗词语言充分撞击学生的心灵，使他们在内心对语言进行充分地体验，产生丰富的内在语言，“悟”得语言内在的深意，然后再把这内在语言变成口头语言。这样的教学才是真正充满人文色彩的教学，才能使学生透过形式悟出本质，获得言语的“真意”，将言语积累于内心，成为自己的内在生命。这样的教学才能实现古诗词课堂教学的有效性。所以，作为一种补充，本文将从挖掘古诗词的内涵入手，将学术界的一些概念和成果引入高中古诗词教学，探索一些具体灵活而又有效的古诗词课堂教学模式。一、万紫千红总是春——专题漫谈“专题漫谈”是

4、一种非常灵活而有效的古诗词教学方法，教师可以从多种诗学的视角确立不同的专题来引导学生把学过的古诗词及时加以整理归类，引导他们对同一题材或主题的诗篇进行整体感悟理解，使他们对诗篇有更深更广的理解，进而上升到文化、生命的层面。比如从文化诗学的视角可以分为“山水篇”、“日月篇”、“花草篇”等等，引导学生把握这些诗篇中同一意象在古代文人意识中的含义以及这种含义的文化基础；从社会诗学的视角可以分为“生活篇”、“战争篇”、“爱情篇”等，让学生在各个专题中去认识社会、感受历史、体悟生命。“专题漫谈”是一种研究性阅读，利于营造课堂交流的活跃气氛，树立学生个体自主交流的意识，展示自我的自信和愉悦，克服传统提

5、问应答时被动接受教师拷问的那种心态。在师生的漫谈中矫正提升，活跃思维，共享成果。二、千里莺啼绿映红——比照对比比照就是比较对照，侧重于相同面的比较；对比就是相对比较，侧重于不同面的比较。全面认识一个点，必须把它放在一条线、一个面、一个多维空间中与其他点进行比照对比，否则就难以有立体的、空灵的认识。比照对比的教学模式，包括同一诗人不同诗篇的对照，不同诗人的对比，不同诗篇整体的对比，不同诗篇局部的对比以及诗文的对照等。通过比照对比，同中求异，异中求同，同者互显，异者互彰。1、同一诗人不同诗篇的比照同一诗人不同诗篇的比照可以突显一个诗人的独特的文化心理和生命体验，比如南唐后主李煜亡国思家的幽微之

6、情在《虞美人》中表现很明显，可谓到了极致。如果我们把词人其他作品拿来一起品读，诸如“多少恨，昨夜梦魂中”（《望江南》），“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光”（《谢新恩》），“往事只堪哀，对景难排”（《浪淘沙》）等，则词人痛切的人生感受、孤独的生命体验定会氤氲课堂，学生定会感到“别有一番滋味在心头”。2、不同诗人诗作的对比把不同诗人的诗作从多种诗学视角进行对比可以深刻地感受到诗人的不同诗风、人格，所处的社会现状和对生命的思考。比如李白和杜甫，由于他们的个性、气质和所处的时代不同，使李杜在文学史上成为浪漫主义和现实主义两种创作风格上的典型代表。同是对社会的黑暗、对权贵阶层的愤懑不满，李白是直接陈明

7、自己的态度：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。而杜甫却是不动声色地描绘一幅画面：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《咏怀五百字》）。3、诗篇间的整体比较整体比较是对两首或几首诗词从多种诗学视角进行全面的比较。如王维的《渭城曲》和高适的《别董大》，皆为送别诗，可作比较。前一首那凄凉的色调是诗人在上流社会的不幸遭遇和空寂念佛相互融合的真实反映；后一首那种雄浑的音调，豪壮的风格，正暗合着恢弘的盛唐气象，顺