湖北省襄阳市四校2014-2015学年高二上学期期中联考历史试题

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1、HLLYBQ整理供“高中试卷网(http://sj.fjjy.org)”湖北省襄阳市四校(襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中)2014-2015学年高二上学期期中联考历史试题命题教师:学  校:襄州一中宜城一中枣阳一中曾都一中第I卷选择题(共50分)一、选择题(本卷共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋

2、大一统”B.背离了先秦传统儒学C.趋向“三教合一”D.糅合了多学派思想2.根据下列文本材料所示内容,可以推断出的朝代是对前朝地方行政设置做出调整继续推行重农抑商政策出现重铺陈排比、文采华丽的文体书写材料得到重大改进A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.宋朝3.文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边。以下解释正确的是A.“君”字体现了君权神授B.“羣”字是宋明理学的产物C.“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别D.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位4.唐诗及以前的诸文体大多

3、属于精英(贵族)文学,庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括A.商品经济趋向繁荣,促使市民阶层壮大B.社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦C.印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求D.古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果5.朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”材料表明A

4、.教育的功能是使人成为圣贤B.希望人们放弃功名利禄·8·HLLYBQ整理供“高中试卷网(http://sj.fjjy.org)”C.强调教育的目的是完善道德D.明确学生最高学术目标6.拉尔夫的《世界文明史》记载,“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名,转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是A.科考功名的需要B.商品经济的发展C.元朝的高压统治D.国家政策的影响7.梁启超在《中国近三百年学术史》中对一

5、学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武8.下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击D.d:明末清初思想批判的推动,儒学正统地位动摇9.魏源在《海国图志》中写道:“国中有大事,王及官,民

6、俱至巴里满衙门,公议乃行……事无大小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏源A.学习西方科学技术的愿望B.对西方民主的朦胧认识C.反对当时清朝的专制制度D.向往美国的民主政治制度10.一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是A.“遗其体而求其用”B.“然欲自强必先理财”C.“以忠信为甲胄,以礼义为橹”D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”11.“儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说

7、法。”持有此主张的是·8·HLLYBQ整理供“高中试卷网(http://sj.fjjy.org)”A.李贽B.林则徐C.张之洞D.梁启超12.《天演论》问世以后,“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目,有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是A.政府的大力支持和倡导B.严复的译笔古雅耐读C.维新思想家的宣传推介D.书中的思想足以警世13.陈独秀在《复辟与尊孔》一文中

8、说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化14.“(蔡元培)对于教员,以学诣为主。其在校外之言动,悉听自由,本校从不过问,亦不能代负责任。夫人才至为难得,若求全责备,则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是A.学识优先B.重视道德C.思想自由D

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