加缪的“荒诞哲学”及其“文学化”

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1、山东大学博士学位论文加缪的“荒诞哲学”及其“文学化”姓名：李军申请学位级别：博士专业：比较文学与世界文学指导教师：仵从巨20080330原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名：二还日期：关于学位论文使用授权的声明本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版，允

2、许论文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。(保密论文在解密后应遵守此规定)论文作者签名：立星翩签名：垡丝日期：坐：￡丑山东大学博士学位论文中文摘要法国当代作家阿尔贝·加缪(1913—1960)是存在主义哲学、存在主义文学的重要代表，其哲学沉思与文学实践集中探讨了“荒诞"。关于“荒诞’’，加缪虽未创建一种系统的理论学说，但他承袭、推进以往哲学家关于荒诞的论述，形成了自己独特的“荒诞哲学"。其“荒诞哲学"在他关于

3、荒诞的持续性思考中不断深化发展，丰富和发展了荒诞理论，因而在整个荒诞哲学体系(或“史")中占有重要位置。其文学创作探讨荒诞、人与世界的关系，描述世界之不可理喻、个体的人对荒诞世界的体验认识、人应对荒诞的态度或行动，其作品因表现具普遍意义的主题在存在主义文学谱系中占有重要位置。加缪是有明晰、自觉的哲学观念的文学家，在文学创作中，他把抽象思辨的哲学思想充分融入文学形象之中，使其哲学观念在文学作品中实现了“文学化’’。加缪哲学中的“荒诞”、“反抗”、“均衡"等关于世界以及人于世界之反应的基本观念成为其文学作品中的“主题"

4、。重大的具有普遍意义的主题使加缪的创作由形象、直观的层面提升至思辨抽象的层次与深度，具有了深刻的哲理性与文学意义上的高度的抽象性，使形象化的文学走向或靠近了哲学。加缪的哲学思考与其文学实践经由“主题化”的努力实现了哲学与文学的联结或整合，为哲学如何“文学化"提供了一个富有意义的范例。因此，本文的目的在于：把握评析加缪的“荒诞哲学’’；分析其哲学观念如何文学化地表达。基于其“哲学’’基本或更多“存在’’于其文学作品中，故，对其先作文学之把握就成为必须或先期的工作；在厘清、梳理、整体把握之基础上，总结其“荒诞哲学’’并

5、予以分析、评价；在此基础上，再予讨论其哲学“文学化"的可能途径或手段。作为文学家，加缪的文学创作伴随了其成年后的全部时光，他在47年的短暂生命历程中创作出许多为他带来广泛声誉或争议的作品，包括5部小说、5部戏剧、6部改编剧、1部短篇小说集、3部散文集、3部时政评论集。加缪的文学创作伴随其“荒诞哲学”的形成与发展，根据“主题"可大致分为三种。即：引荒诞’系列"描述世界的荒诞不经、事物的变幻无常、命运的不可理解、惯常生活的麻木机械，关照个体命运、个体行为与其精神状态，重视个体对其在世之中存在的主观体验，宣扬个体意识的觉

6、醒，探讨个体面对荒诞付诸精神反抗的可能；“‘反抗’系列"展现人们遭遇的共同问题、面临的相似困境、经历的集体历史，描述主人公变个体的反抗为集体的斗争，由精神反抗走向实际的行动，以各自不同的反抗方式，走出孤独，走向集体抗恶，探讨集体反抗荒诞的可能；“‘均衡’3山东大学博士学位论文系列”则讨论反抗的限度或界限，揭露暴力合法化的危害性，探讨有限度的反抗的可能，认为在某种抽象概念、历史目的、政治观念的指导下：选择以杀人作为手段并使之合理化合法化的反抗行动将蜕变为毫无节制、不受限制的暴力，导致官僚政治组织的增强、日益体系化以及

7、自由的终结，最终走向专制强权。在加缪整个文学创作进程中，对世界荒诞、人之存在境况、人在异己世界中的孤独、人应对世界的态度与选择、人性、善恶等问题的深刻揭示使其作品具有哲学的品格与高度。“荒诞"是加缪整个哲学思考的核心。关于“荒诞"，存在主义哲学家有相关论述且各执一词、纷殊不一，加缪在其哲学随笔中提出了明确的概念、做出了明晰系统的论述。加缪认为有五种因素使人意识到了“荒诞"：厌烦(日常生活的机械性使人对其存在的价值和目的产生了怀疑，对存在状态提出疑问)；时间(人对时光流逝的敏感)；死亡(人意识到死亡)；异己感(产生被

8、遗弃于一个异己世界的感觉)；有限性(人对自身有限性的承认)。：‘加缪将“荒诞"界定为一种“关系"，它既是积极(对和谐一致的渴求)、消极(断裂、分离)两种异质矛盾要素之间的断裂关系，又是将两种矛盾要素联系于一体，使之并存共在的连结关系。他以“荒诞’’表述人与世界的关系，即“荒诞”是人与世界的断裂关系，亦是人与世界关系之维系。就前者言，人与世界的断裂包含三个层次