加缪的荒诞思想—《西西弗神话》研究

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1、学校代码：学号：分类号：密级綠大營硕士学位论文题目加缪的荒诞思想一《西西弗神话》研究作者刘子铭指导教师杨国良教授类别学术型专业比较文学与世界文学时间二〇一五年五月Camus，海南大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名：夫》袭眺夕年月”日学位论文版权使用授权说明本人完全了解海南大学关于收集、保存、使用学位论文

2、的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以为存在馆际合作关系兄弟高校用户提供文献传递服务和交换服务。本人授权海南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名导师签名曰期：日期年月曰本人已经认真阅读“高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文提交“高校学位论文全文数库”中全文发布，并可按“章程”中规定享受相关权益。同意论文提交后滞后：年；□一年；口二年发布。论文作者签名：导师签日期：年月对日期：純年月摘要

3、《西西弗神话》是加缪系统论述其荒诞思想的著作，其本身也是加缪“三部荒谬”的组成部分。本论文以《西西弗神话》为中心论述了荒诞概念产生的前提、荒诞的感觉、荒诞概念的界定以及荒诞推理的结果，并且探究了《西西弗神话》所反映的荒诞思想在《局外人》和《卡利古拉》中的展现，系统地研究了加缪的荒诞思想，并指出其通向人道主义的归宿。本论文共九章，可分为三个部分。第一部分是一到六章，是论文的主体部分，内容包括：加缪论述荒诞的著作和研究意义、荒诞感产生的前提、荒诞的萌发与界定、荒诞推理的结果、作为荒诞准则体现的荒诞人以及作为荒诞英雄象征的西西弗。荒诞概念是加缪哲学的出发点，在《西西弗神话》中他并非要确认生

4、存的荒诞性，而是要探讨人如何在荒诞的生存中获得幸福。他拒绝宗教启示，拒绝理性主义，拒绝虚无主义，以极大的勇气和智慧在坚持荒诞的同时得出反抗、自由、激情三条生活准则，并高举古希腊神话中的西西弗为荒诞英雄的象征，号召人们反抗命运、反抗苦难。第二部分是七、八两章，以《局外人》与《卡利古拉》为对象探究加缪如何在具体的情景中实验其荒诞推理。《局外人》的主人公默尔索拥有荒诞人的全部特征，并且在经历了现代司法的荒诞后觉悟了荒诞真理，重新开始了人生。《卡利古拉》的主人公卡利古拉则将荒诞逻辑带入现实并推演到极致，最终造成他人和自身的灭亡，加缪通过卡利古拉的反抗者舍雷亚讲述了他的人道主义思想。第三部分是

5、第九章，加缪对荒诞推理的坚持并不彻底，从否定一切价值的地方得出了人的价值和尊严，但也使他免于沦为虚无主义的境地，令他的思想在肯定人性本质的基础上焕发光彩。关键词：加缪；荒诞；西西弗神话AbstractSisyphusmythisanauthorshipinwiiichCamussystematicexpatiatedhisabsurdideas,itselfisonepartofCamus‘，，，，，，，，，，，：目录—、作为出发点的荒诞二）“三部荒诞”的创作与出版三）研究现状四）研究方法与意义二“荒诞”产生的前提—生命意义的缺失一）上帝的缺席被搁置一旁的上帝加缪的人间信仰二）人类理

6、性的局限三）人的必死性三、荒诞的萌发与界定荒诞感的觉醒二）荒诞概念的界定四、荒诞推理的结果逃避荒诞的方式生理的自杀哲学的自杀二）与荒诞共存的生活准则反抗准则自由准贝激情准则五、荒诞准则的体现—荒诞人一）唐横二）演员三）征服者六、荒诞英雄的象征一西弗一）西西弗受惩罚的原因二）西西弗的反抗七、荒诞推理的实验场一《局外人》与《卡利古拉》一）荒诞人的困境一一“局外人”默尔索现代司法的荒诞荒诞人的彻悟二）荒诞暴君的逻辑—《卡利古拉》1.逻辑杀人的卡利古拉荒诞暴君的同情者一西皮翁荒诞暴君的反抗者—舍雷亚八、从荒诞到反抗—加缪的人道主义之路参考书目后海南大学硕士学位论文一、绪论作为出发点的荒诞阿尔

7、贝加缪这个名字总是和“荒诞”联系在一起，加缪哲学被称为“荒诞哲学”，在当代思想家中他对荒诞概念的论述最为全面、深刻、完善，并使之具有新意。加缪的核心哲学观念可以概括为“荒诞”与“反抗”，后者是前者发展的结果也是加缪最重要的哲学观念。加缪哲学并不成体系，加缪本人也常常否认自己是哲学家。我不相信在讨论或思想冲突中所表达出来的思想。我不是哲学家，对我来说，思想是一种内心的冒险，它可以使人成熟，但也会给人伤害，或者使人迷狂。”。加缪选择以哲学随笔、散文和戏剧而非哲