马基雅维里政治权术思想解读-石若坤

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1、江西社会科学!""#$%马基雅维里政治权术思想解读!石若坤文艺复兴时期的意大利著名政治思想家马基雅维里的代表作《君主论》在二十世纪被西方舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一，然而其在该书中所表达的以不关心道德、“目的总是证明手段正确”为核心的政治权术思想却使马基雅维里本人被标签为“罪恶的导师”。本文旨在通过对其权术思想的出发点、形成条件、理论基础和主要特点的分析，实现对马基雅维里政治权术思想的解读。!关键词#马基雅维里；《君主论》；政治权术思想；行为功利主义!中图分类号#()*"+&!文献标识码#,!文章编号#"))-./"01（2))3）)&.)"&-.)/石若坤（"*4&—）

2、，女，江西宜春人，广州大学社科部讲师。（广东广州/")))3）一、权术与政治权术巩固权位（君权、官位）等政治功利目的而采取的具有隐从语义上考察，在中国古代汉语中，“权”最初的含晦秘密特点的谋略、手段等。!"#$%&&’由此，政治权术带有了义是指古代衡器及其称量行为。例如《汉书·律历志上》明显的贬义色彩。并且人们习惯认为，倡导、运用政治权曰：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重术者多是为了实现一己私利或达到某些不可告人的目也”，其“权”意指古代衡器———秤锤。《孟子·梁惠王上》的而依仗权势运用应变之术，常常为达目的不择手段。曰：“权，然后知轻重”。这里的“权”即指称量行为

3、。后人所以推行政治权术往往容易招致千古骂名。将“权”引申为权宜、权变，即衡量是非轻重，因事制宜，在西方，政治权术这个概念最早是由亚里士多德提并包含有审时度势，酌情变通，通权达变等意。“术”为方出来的，但是意大利政治思想家马基雅维里（以下简称：法、手段、策略。由此，所谓“权术”即权变之术。就其本意马氏）却是将政治权术加以系统化的第一人。他在《君主而言，是因人、因时、因事而灵活运用的谋略、手段，并无论》中系统阐述和全面论证了其政治学说中最具特色也贬义。最有影响力的政治权术思想。该思想给马氏本人带来了但是随着人类社会生产力发展到一定阶段尤其在无尽的指责和诅咒。莎士比亚称之为“凶残的马基雅维

4、封建社会，社会的公共权力被极少数统治者掌握时，权里”，当代评论者利奥·斯特劳斯将之视为“一个邪恶的术逐渐兴盛并广泛地运用在政治斗争的场合。因而使权导师”。术一词获得了其特定的狭义即政治权术的专有含义。所马氏的政治权术思想究竟向世人传达了怎样的信谓政治权术，就是为了达到夺取并巩固政权，或获取并息？是否真的如此邪恶以至令人憎恨和排斥？!"#!"#$%"马基雅维里政治权术思想解读二、马基雅维里政治权术思想的主要内容道。”!"#（$(’）显然，依照世人今天的道德标准和价值观念，马氏的政治权术思想充分展现在《君主论》后十二马氏的权术思想很难为大众所接受。有学者以为这是马章的内容当中。其间，马氏

5、从君主受赞扬或责难的原因、氏有意采取一种“冷酷和非道德的腔调”。!+#/$,0笔者认为君主应具有的品质、君主怎样为人、如何避开谄媚者、如事实是否如学者所言并不重要，但它却提醒了我们应当何识别大臣等许多方面所做的详尽阐述，构成了马氏以透过马氏毫不动情的客观叙述，深入解读才能客观全面不关心道德、“目的总是证明手段正确”为核心的政治权地认识马氏的政治权术思想。术思想的主要内容。三、马基雅维里政治权术思想的解读在《君主论》中，马氏主张“一个君主如果保持自己（一）马基雅维里政治权术思想形成的条件的地位，就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知-1马基雅维里所处时代的特定社会历史背景道视情况的需

6、要与否使用这一手或者不使用这一手”!"#马氏生活在欧洲文艺复兴运动繁荣发达的历史年（$%&），“如果没有那些恶行，就难以挽回自己的国家的话，代，这一时期也是整个欧洲民族国家形成的高潮阶段，那么他也不必要因为对这些恶行的责备而感到不安”!"#法国、英国及西班牙已经建立了统一的民主国家，资本（$%’）。人们评价君主也仅仅是依据其政绩，“君主如果能主义经济有了很大的发展，国家也日渐强大。而意大利够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被尽管是资本主义萌芽最早出现的国家，但是由于地理大人们认为是光荣的，并且受到每个人的赞扬。”!"#（$(’)(*）发现以及新航路的开辟，世界贸易中心从地

7、中海转移到马氏还强调政治成功的背后，总是伪善和诡计。因大西洋沿岸等原因，造成其经济发展的迟缓。在政治上，此君主必须从实际出发，决不能让伦理道德逾越个人生当时的意大利处于四分五裂的封建割据状态，并形成了活范围去干涉政治。为了得到权力和保持权力，君主完势均力敌的五个强国，即佛罗伦萨共和国、米兰公国、威全可以摒弃道德，大胆使用权术，玩弄阴谋诡计。所以他尼斯共和国、那不勒斯王国以及教皇直接控制下的以罗主张“一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信马为中心的世俗领地