哲学考点精要（必修）

《哲学考点精要（必修）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《生活与哲学》考点精要（必修班）  知识点     第一单元1哲学的含义　　　①哲学是系统化理论化的世界观(是关于世界观的学说)。②哲学是世界观和方法论的统一。③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。A2哲学是世界观与方法论的统一     世界观决定方法论，方法论体现着世界观。A3哲学与具体科学的关系     ①区别：哲学揭示的是最一般的本质和最普遍的规律。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。 ②联系：A、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。B、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。A4哲学的

2、基本问题　　　　思维和存在的关系问题，也即意识和物质的关系问题。A5唯物主义的基本观点 物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识B6唯心主义的基本观点 意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。A7划分唯物主义和唯心主义的唯一标准     唯一标准：思维和存在何者为世界本原。A     第二单元   探索世界与追求真8辩证唯物主义的物质概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。B理       第二单元 探索世界与追求真理  9世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它

3、的物质性A10哲学上的运动概念及物质运动的关系①运动是指宇宙中一切事物，现象的变化和过程。②关系：A、运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。B、运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。A11物质世界是绝对运动和相对静止的统一（1）静止的含义：辩证唯物主义认为：静止是运动的一种特殊状态。（2）运动和静止的关系：①运动是绝对的、无条件的和永恒的。静止是有条件的、暂时的和相对的。③物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主

4、义和诡辩论。 A12规律的含义，规律的客观性与普遍性（1）规律是事物运动过程中固有的，本质的，必然的，稳定的联系。（2）普遍性：自然界、人类社会和人类思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。（3）客观性：它就是指规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的，还意味着它既不能被创造，也不能被消灭。B13尊重规律，按规律办事    A、规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。　B、在客观规律面前，人并不是无能

5、为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界，造福于人类。B14意识的本质和作用（1）本质：①从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物。②从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统－人脑的机能。③从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象（本质）。  （2）作用：意识对物质具有能动的反作用。A、人能够能动地认识世界：意识在认识世界时具有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性的特点。B、人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识对事物的发展有促进作用，错误的意识对事物的发展有阻

6、碍作用。这要求我们重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确意识，克服错误意识。B15坚持一切从实际出发、实事求是哲学依据：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是对物质的反映。①是什么：尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②为什么：A、它是我们做好各种事情的基本要求。B、它是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。③怎么样：A、不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理；　B、坚持一切从实际

7、出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观C条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。16实践的基本含义和特点   （1）实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。（2）特点：①客观物质性。②主观能动性。③社会历史性。A17实践是认识的基础①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。④实践是认识的目的和归宿。B18真理的含义①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的

8、正确反映。②真理的最基本的属性：客观性。真理都是具体的、有条件的。B19追求真理是一个过程①认识具有反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②