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时间:2019-05-20
《丹阳市语文一模试题2015.04、19》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、丹阳市语文试题一、积累运用(共25分)1.阅读下列语段,把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。(4分)俗话说“豆叶黄,秋风凉,蟹脚痒”。在秋风sàsà()的夜晚,成群结队的螃蟹沿河下行,爷爷说它们是到东海去产卵,我认为它们更像是要去参加什么盛大的会议。螃蟹形态笨拙(),但在水中运动起来,如风如影,神鬼莫测,要想qín()它,决非易事。想捉螃蟹,最好夜里。身披蓑()衣,头戴斗笠,耐心等待,最忌咋呼。——莫言《草木虫鱼》2.默写。(8分)① ,家书抵万金。(陆游《春望》)②,吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)③闲来垂钓碧溪上,。(李白
2、《行路难》)④星汉灿烂,。(曹操《观沧海》)⑤日星隐耀,;商旅不行,。(《岳阳楼记》)⑥,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)⑦,患不知人也。(《论语》)3.名著阅读。(5分)(1)下列对名著内容表述不正确的两项是(3分)()()A.冬妮娅和保尔以前是一对好朋友和恋人,多年后两人在筑路工地相见,冬妮娅对衣衫褴褛,只是一个筑路工的保尔感到失望,保尔对冬妮娅的“酸臭味”更是不屑一顾。B.祥子为躲避虎妞到曹先生家拉包月。而曹先生因为学生阮明陷害,被迫离开北平。也是因为这件事,祥子被孙侦探勒索,积蓄一空。他只好再一次回到了人和车厂。C.唐僧师徒四人同心协力,赶奔西天。在朱
3、紫国,沙僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马,悟空识破真相,会合太阴星君擒伏了玉兔,救回流落城外布金寺的真公主。D.《朝花夕拾》共10篇文章,原题为“旧事重提”。其中写到“某友人失学回到故乡,又受到排挤,只能教几个小学生糊口”这一内容的是其中的一篇《琐记》。E.在慧骃国的一次全国大会上,代表们对格列佛的主人因养了一只耶胡(即格列佛)并善待他行为感到愤慨,他们提议主人要么对待格列佛就像对待其它耶胡一样,要么责令其游回本国。(2)请简要概述《水浒传》中“火并王伦”的情节。(2分)4.下列语段有多处语病,请用规定符号直接在原文上修改。(不超过4处)(3分)学#科#网Z#
4、X#X#K]本报讯 -7-2015年全市食品安全工作要以全年杜绝发生食品安全事故为目标,以严格监管执法为基础,以完善优化监管机制为保障,以实施食品安全专项整治为抓手,着力加大食品生产经营者的食品安全主体责任意识,严厉打击食品安全违法。据了解,截至今年5月,全市现有获得许可证的食品生产经营单位6872家,未发生一起重大食品安全事故。今年,我市监管部门将以案件查办来保持食品安全专项整治的震慑力,切实保护我市人民群众的生命安全。5.综合运用题。(5分)材料一:“低头族”形容那些在任何时间和场合只顾低头看手机的人。如今人们在马路、地铁、上课、工作甚至开车时都作“低头看屏幕”状,有的
5、看手机,有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频,想通过盯住屏幕的方式,把零碎的时间全部填满。材料二:漫画(1)请描述材料二的漫画内容,并说说其寓意。(2分)(2)联系材料一和材料二,说说“低头族”的危害。(3分)二、阅读理解(共45分)(一)阅读下面的诗歌,完成6-7题。(共6分)《南浦》(其二)北宋王安石南浦东冈二月时,物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂。注释:物华:美景。6.诗中的“鸭绿”和“鹅黄”分别指什么?这两句诗描摹出的画面有怎样的特点?(3分)7.有人说“物华撩我有新诗”中的“撩”字用得特别好,试加以赏析。(3分)(二)阅读下面两段文言文(
6、节选),完成8-11题。(共13分)【甲】鱼我所欲也一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。-7-万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】孔子见齐景公君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致①廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说(shuì)景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。…
7、…曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致②邑焉,曰:“请以此③修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“④参之言,足以全其节也。”……⑤子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假人,遂忘之;吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“⑥急闻之,妄与不如弃物于沟壑,急虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”(选自《说
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