中学语文老师的教学困惑

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1、新课改中的语文教学困惑我们说传统节日不可改变，但人们过节的方式却可以变得多种多样。真善美不可改变，但人们传递真善美的途径可以层出不穷。同样，教育的宗旨不可改变，但我们作为教育工作者，在新课程理念的指导下，可以通过改变甚至创新使自己的教学达到一个理想的境界。师生是一个特殊的群体，如何改变语文教师的行为，来更好的适应新课程背景下的教学要求，这是值得我们思考的问题。一、教师地位的转变：应由“居高临下”变成“平等首席”俗语云：“严师出高徒，棍棒出孝子。”我国传统教育历来非常重视教师的地位和作用。但是在新课程理念下，这种理念已不适用。现代教学论认为，课

2、堂教学除了有一条知识对流的主线外，还有一条情感对流的主线。而情感对流对于形成知识对流则具有强大的驱动力。但是在传统教学中，教师始终处于“居高临下”的位置。在学生眼中，始终是俯视的，这使得学生的情感无形中成为一座孤岛，对外封闭，从而也阻隔掉了师生之间交流的平台。如果教师能转变自己的角色，不再是一个“尊者”，而是成为“平等首席”，课堂上也不再是讲者与听者的关系，那么学生的主动性和积极性也就能够调动起来。教学是双向活动，在与学生交流时，教师成为课堂教学的发现者，欣赏者，组织者，促进者，帮助学生获取知识，恢复学生在语文学习中的绝对的主体地位，大力提倡

3、和形成学生的自主，合作，探究的语文学习新方式。二、上课思维方式的转变：解放自我，不当“疯子”，也不教“傻子”《说文解字》中的“教”的解释是“上所施，下所效也。”其含义：在教学上，教师是施教者，学生是仿效者，是被动的接受者。在教学方式上，教师是把前人的知识传授给学生的“传声器”，而学生是吸收知识的“容器”。在教学哲学上，学生是一张白纸，教师可以根据自己的意愿在白纸上画各种图案。正是由于此类思想的熏陶，传统语文教学中成为了教师“一言堂”、“满堂灌”、“填鸭式”等的舞台。这严重忽视了学生的身心发展和智力成长。甚至有人调侃这种模式为“教师上课像疯子，

4、学生听课是傻子”。教师教的辛苦，学生学的被动。在新课程中，教师只有解放自我，把学习的空间还给学生，学生才有机会构建自己知识体系的机会和兴趣。建构主义学习理论认为，学习不是简单的知识转移和传递，而是学习者主动地构建自己的知识和经验的过程，学习者要将正式的知识与自己日常的直觉经验联系起来。教师必须尊重每一位学生的尊严和价值，要用发展的眼光看待每一位学生，要相信“人人都能学好，个个都能成才。”在课堂教学当中，要去掉教师的“金口玉言”，“标准答案”的神话。真正从“独奏者”，转变为“伴奏者”，引导者，适时抓住契机，让每个学生都动起来，这样时常会有意想不

5、到的效果。在一次新材料作文审题立意的复习课上，我真正见识到了学生活跃的思维和无穷的智慧。我只是作为一个引导者，通过学生月考作文导入，来进行审题立意的分析。材料如下：古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。通过分析，我列举了在学生试卷当中出现的作文立意：1、要勇于超越前人的丰碑；2、挑战前人的成就；3、学会超越，勇于超越；4

6、、站在前人的肩上前行；5、站在辉煌之上；6、要有忧患意识； 7、学会感恩；8、事物都具有两面性；9、逆境成就人才；10、福兮，祸之所伏；11、给后人留点空间；从学生刚刚写过的作文导入，学生一个个都很兴奋。因为作文占的分数比较多，而且同学之间作文分数的差距较大。进行一定的提示分析后，学生们开始就自己作文的观点发表看法，在以上十一种立意当中，我让他们通过讨论交流提问的方式，来辨析评价每个立意的优劣。由此调动了他们的积极性，课堂的气氛也很活跃。这一堂课，我解放了自己，又让每个学生畅所欲言，把课堂，讲台，粉笔，书本还给学生，从中发现学生的闪光点，达到

7、了一堂作文审题立意课的效果。教师不再是一个“讲课的疯子”，学生也不再是“呆坐的傻子”。三、加强教学反思——做一个“事后诸葛亮”每学期过半，学校都要对教师的教案进行检查。而教学反思则成为了重要的检查项目。平心而论，像我们这样的年轻教师很容易忽视教学反思。但这一要求很切实际，因为，每一节课后的教学反思都是对课堂教学得失与成败的及时总结，非常有利于以后教育教学活动的开展。三国时的诸葛亮上马拿不得枪，下马挽不了弓，可他却胜似百万雄兵。他凭的是什么？就是他的思想与智慧。在教学中，教师要引领学生攻占一个个知识的堡垒，引领学生由一个高度奔向另一个高度，不对

8、具体的教学内容和教学过程进行一次次的认真反思与总结能行吗？有句话说得好，“有智者用智，无智者用力”。其实，智慧的产生是思想的结果。我们只有开动思想这台机器，才能成为